Genèse 1:27

Dieu créa donc l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa ; mâle et femelle, il les créa.

Lecteur! marquer la particularité de l'expression. Ici n'est pas, comme auparavant, un commandement de créer, mais un concile est d'abord convoqué. Les Saintes Personnes de la Divinité se consultent, pour ainsi dire, avant la formation de l'homme. « Faisons l'homme à notre image : » Quelle image ? quelle ressemblance ? Je désire parler avec toute la révérence possible pendant que je propose la question. Je ne prétends pas dire quelle est cette image ou ressemblance, mais seulement très humblement demander.

Pas la ressemblance du Dieu invisible, je conçois. Car quelle ressemblance l'homme, même dans un état de perfection et d'innocence, peut-il avoir avec Dieu ? Quelle ressemblance y a-t-il entre un corps et un Esprit ? Quelle similitude existe-t-il entre une créature et son Créateur Tout-Puissant ? Mais le Saint-Esprit, par son serviteur, l'Apôtre, ne donne-t-il pas quelques renseignements à cette recherche des plus intéressantes, quand, parlant de la nature humaine du Christ, il dit : « Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute créature :' Colossiens 1:15 .

En supposant donc qu'Adam ait été créé à cette ressemblance du premier-né, quelle vue douce et délicieuse s'ouvre alors à notre méditation sur ce sujet. Et quand nous nous rappelons ce que d'autres écritures ont dit concernant Jésus établi de toute éternité et l'Agneau immolé dès la fondation du monde, il devrait sembler qu'ici, comme en toutes choses, Jésus a la prééminence. Proverbes 8:22 ; Apocalypse 13:8 ; Michée 5:2 .