16. Dan jugera son peuple. Dans le mot juge il y a une allusion à son nom: car puisque, parmi les Hébreux, דון ( din ) signifie juger, Rachel, quand elle est revenue grâce à Dieu, a donné ce nom au fils qui lui est né par sa servante, comme si Dieu avait été le défenseur de sa cause et de son droit. Jacob donne maintenant un nouveau tour à la signification du nom; à savoir, que les fils de Dan n'auront aucun rôle moyen dans le gouvernement du peuple. Car les Juifs la limitent bêtement à Samson, parce que lui seul a présidé le peuple tout entier, alors que la langue s'applique plutôt à la condition perpétuelle de la tribu. Jacob veut donc dire que, bien que Dan soit né d'une concubine, il sera toujours l'un des juges d'Israël: parce que non seulement sa progéniture possédera une part du gouvernement et commandera, dans la politique commune, afin que cette tribu puisse constituer une tête; mais il sera nommé porteur d'un étendard pour diriger la quatrième division du camp d'Israël. (210) En second lieu, sa subtile disposition est décrite. Car Jacob compare ce peuple aux serpents, qui sortent furtivement de leur cachette contre les imprudents qu'ils veulent blesser. Le sentiment est alors qu'il ne sera pas aussi courageux que sérieux et hardi pour s'engager dans un conflit ouvert; mais qu'il combattra avec ruse, et utilisera des pièges. Pourtant, en attendant, il montre qu'il sera supérieur à ses ennemis, qu'il n'ose approcher avec des forces rassemblées, tout comme les serpents qui, par leur morsure secrète, ont abattu le cheval et son cavalier. Dans ce lieu également aucun jugement n'est expressément porté, si cette subtilité de Dan doit être jugée digne d'éloges ou de censure: mais la conjecture nous incite plutôt à la placer parmi ses fautes, ou du moins ses inconvénients, qu'au lieu de s'opposer en conflit ouvert avec ses ennemis, il ne les combattra que par des fraudes secrètes. (211)

"Dan sera un serpent sur le chemin,
Un cerastes sur la piste,
Mordre les talons du cheval,
Et son cavalier tombera en arrière.

- Ed .

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