Hébreux 8:8

8. Voici, les jours viennent, etc. (Jérémie 31:31.) Le Prophète parle du temps futur; il interpelle les gens de la perfidie, parce qu'ils sont restés non fidèles après avoir reçu la loi. La Loi était donc l'alliance qui a été rompue, comme Dieu se plaint, par le peuple. Pour remédier à ce mal, il a promis une alliance nouvelle et différente, dont l'accomplissement de la prophétie était l'abrogation de l'ancienne alliance.

Mais on peut dire que l'apôtre semble déraisonnablement transformer cette prophétie en fonction de son propre dessein; car ici la question concerne les cérémonies, mais le Prophète parle de toute la Loi: qu'est-ce que cela a à voir avec les cérémonies, quand Dieu inscrit dans le cœur la règle d'une vie pieuse et sainte, délivrée par la voix et l'enseignement des hommes? A cela, je réponds que l'argument est appliqué du tout à une partie. Il ne fait aucun doute que le Prophète inclut toute la dispensation de Moïse quand il dit: «J'ai fait avec vous une alliance que vous n'avez pas gardée.» D'ailleurs, la loi était en quelque sorte revêtue de cérémonies; maintenant, quand le corps est mort, à quoi servent les vêtements? C'est un dicton courant que l'accessoire est du même caractère que son principal. Il n'est donc pas étonnant que les cérémonies, qui ne sont rien de plus que des appendices à l'ancienne alliance, prennent fin avec toute la dispensation de Moïse. Il n'est pas non plus inhabituel chez les apôtres, lorsqu'ils parlent de cérémonies, de discuter de la question générale concernant toute la loi. Bien que, donc, le prophète Jérémie s'étende au-delà des cérémonies, mais comme il les inclut sous le nom de l'ancienne alliance, il peut être convenablement appliqué au sujet actuel.

Maintenant, aux jours que le prophète mentionne, tous conviennent que le royaume de Christ est signifié; il s'ensuit donc que l'ancienne alliance a été changée par la venue de Christ. Et il nomme la maison d'Israël et la maison de Juda, parce que la postérité d'Abraham avait été divisée en deux royaumes. La promesse est donc de rassembler à nouveau tous les élus en un seul corps, aussi séparés qu'ils aient pu être autrefois.