Hébreux 8:8

For finding fault with them, he saith, Behold, the days come, saith the Lord, when I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah:

Trouver un problème avec eux - les gens de l'ancienne alliance ne sont pas rendus "irréprochables" par elle (Hébreux 8:7 ); dont le mépris de l'alliance de Dieu l'a amené à «ne pas les considérer» (Hébreux 8:9). La loi n'est pas blâmée en elle-même, mais pas les personnes qui l'ont observée.

Il dit (Jérémie 31:31 - Jérémie 31:34 : cf. Ézéchiel 11:19; Ézéchiel 36:25 - Ézéchiel 36:27 ). A Rama, le quartier général de Nebuzaradan, où les captifs de Jérusalem avaient été conduits, Jérémie a prononcé cette prophétie de la restauration d'Israël sous un autre David, par laquelle Rachel, pleurant pour ses enfants perdus, sera réconfortée: en partie accomplie lors de la restauration sous Zorobabel: être plus pleinement au-delà du retour d'Israël dans leur propre pays; spirituellement accompli dans l'Évangile, par lequel Dieu pardonne absolument les péchés de son peuple et écrit sa loi, par son Esprit, dans le cœur des croyants - le véritable Israël. 'Cette prophétie constitue la troisième partie de la troisième trilogie des trois grandes trilogies dans lesquelles les prophéties de Jérémie peuvent être divisées: Jérémie 21:1 - Jérémie 21:14; Jérémie 22:1 - Jérémie 22:30; Jérémie 23:1 - Jérémie 23:40; Jérémie 24:1 - Jérémie 24:10; Jérémie 25:1 - Jérémie 25:38, contre les bergers du peuple; Jérémie 26:1 - Jérémie 26:24; Jérémie 27:1 - Jérémie 27:22; Jérémie 28:1 - Jérémie 28:17; Jérémie 29:1 - Jérémie 29:32, contre les faux prophètes; Jérémie 30:1 - Jérémie 30:24; Jérémie 31:1 - Jérémie 31:40, le livre de la restauration »(Delitzsch à Alford).

Voici, les jours viennent - la formule introduisant une prophétie messianique.

Rendre , [ suntelesoo (G4931)] - "parfait", "consommé". Approprié à la nouvelle alliance qui a perfectionné ce que l'ancien ne pouvait pas (cf. fin de Hébreux 8:9 avec fin de Hébreux 8:10 ).

Israël ... Juda - par conséquent, les dix tribus, ainsi que Juda, partagent la nouvelle alliance. Comme les deux ont partagé l'exil, les deux partageront la restauration littérale et spirituelle.