Hébreux 8:7

For if that first covenant had been faultless, then should no place have been sought for the second. Mêmes raisonnements que dans Hébreux 7:11. SANS DÉFAUT - parfait dans ses parties, pour ne pas être critiqué en voulant tout ce qui devrait être là: répondre à tous les objectifs d'une loi. La loi dans sa moralité était irréprochable [ amoomos (G299)]; mais en nous sauvant défectueux, et donc pas irréprochables [ amemptos (G273)]. NE DEVRAIT-ON PAS CHERCHER DE PLACE - comme cela doit être maintenant, et comme c'est le cas dans la prophétie, Hébreux 8:8 -...

7. _ Si c'est d'abord, etc. _ Il confirme ce qu'il a dit de l'excellence de l'alliance que Dieu a conclue avec nous par Christ; et il le confirme sur ce terrain, parce que l'alliance de la loi n'était ni valide ni permanente; car si rien n'y manquait, pourquoi lui en a-t-on substitué un autre? Mais un autre a été remplacé; et de cela il est évident que l'ancienne alliance n'était pas parfaite à tous égards. Pour le prouver, il apporte le témoignage de Jérémie, que nous examinerons bientôt. Mais il ne semble guère cohérent de dire qu'après avoir dit qu'aucune place n'aurait été recherchée pour la seconde alliance, si la première avait été irréprochable, il devrait alors dire que le peuple était en faute, et que pour cette cause la nouvelle alliance était introduit comme remède; et il paraît donc injuste que si le blâme était dans le peuple, il devrait être transféré à l’alliance de Dieu....

7-13 L'excellence supérieure du sacerdoce du Christ, au-dessus de celle d'Aaron, est démontrée par cette alliance de grâce, dont le Christ était le médiateur. La loi a non seulement soumis tout le monde à elle, susceptible d'être condamné pour la culpabilité du péché, mais elle a également été incapable d'éliminer cette culpabilité et de débarrasser la conscience de son sens et de sa terreur. Alors que, par le sang du Christ, une rémission complète des péchés a été fournie, afin que Dieu ne se souvienne plus d'eux. Dieu a écrit une fois ses lois à son peuple, maintenant il y écrira ses lois; il leur donnera l'intelligence de connaître et de croire ses lois; il leur donnera des souvenirs pour les retenir; il leur donnera le cœur pour les aimer, le courage de les professer et le pouvoir de les mettre en pratique. C'est le fondement de l'alliance; et quand cela sera posé, le devoir sera fai...

Verset Hébreux 8:7. _ Si cela avait d'abord été irréprochable _] C'est à peu près le même argument que celui de Hébreux 7:11. La signification simple est: si la première alliance avait prévu et effectivement accordé le pardon et la _ pureté _, et donné un _ titre _ à la vie éternelle, alors il n'y aurait pas eu besoin d'une seconde; mais la première alliance ne donnait pas ces choses, donc une seconde était nécessaire; et l'alliance qui donne ces choses est l'alliance chrétienne....

CAR SI CETTE PREMIÈRE ALLIANCE AVAIT ÉTÉ IRRÉPROCHABLE - voir la note sur Hébreux 7:11. Il est sous-entendu ici que Dieu avait dit que cette alliance n'était ni parfaite ni irréprochable. La signification n'est pas que cette première alliance faite sous Moïse avait de véritables fautes - ou inculquait ce qui était mal, mais qu'elle ne contenait pas la provision suffisante pour le pardon du péché et le salut de l'âme qui était souhaitable. C'était simplement «préparatoire» à l'Évangile. ALORS AUCUNE PLACE N'AURAIT ÉTÉ RECHERCHÉE POUR LE SECOND - Il n'aurait pas pu y avoir - dans la mesure où dans ce cas il aurait été impossible de l'améliorer, et tout le changement n'aurait été que pour le pire....

EXPOSITION. Le sacerdoce fort du Christ remplit le symbolisme de l'Aaronic et est seule une réalité éternelle. Le sacerdoce céleste de Christ, montré ci-dessus comme étant d'ordre supérieur à celui d'Aaron, destiné à le remplacer, est dans cette section de l'épître (comme étant intimée dans les versets de conclusion de Hébreux 7:1 (1) leurs sphères,. (2) leurs fonctions,. (3) leurs effets; et, au cours de l'exposition, les deux alliances (διαθήκαι) auxquelles elles appartiennent respectivement sont expliquées et contrastées. Hébreux 8:1. Maintenant, le chef de la matière (ou, en ce qui concerne) les choses qui sont en cours sont (ou, de résumer ce que nous disons). Le mot κεφάλαιον en soi peut signifier soit «Résumé» ou «Point principal». "Ce n'est pas" la somme de ce que nous

Car si cette première alliance avait été irréprochable, ... pas l'alliance des œuvres; Cela a été fait au paradis, cela sur le mont Sinaï; cela a été fait avec Adam et sa postérité, avec les Juifs seulement; Cela n'avait pas de médiateur, cela en avait un, Moïse; Ce n'était pas dédié au sang, c'était; Cela n'avait aucune pardon du péché, cela avait; Sous ces saints ne le sont pas, mais ils étaient sous cela; Être sous celles-ci n'étaient pas privilégiés, mais pour être en dessous de cela, il s'agissait, en ce qui concerne les Israélites, qui sur ce compte étaient préférables à toutes les autres nations: la pelle alliance de Grace telle que administrée sous l'évangile, signifiait; car cela a été fait pour la première fois, c'est la seconde dans l'administration; Cela inclut l'élection de Dieu parmi les Gentils, ce seuls les Juifs; Cela ne fait que avec eux, et est fait connu pour eux que...

Hébreux 8:7. car si cette première alliance avait été irréprochable, alors aucun endroit n'a été recherché pour la seconde. Pour avoir trouvé de la faute avec eux, il dit, voici, les jours venaient, dit le Seigneur, quand je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda: pas selon l'alliance que j'ai faite avec leurs pères le jour où je les ai emmenés par la main pour les amener à sortir du pays d'Égypte; Parce qu'ils continuaient pas dans mon alliance, et je les considérais pas, dit le Seigneur. Car c'est l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours-ci, dit le Seigneur; Je vais mettre mes lois dans leur esprit et les écrire dans leurs cœurs: et je leur serai un Dieu, et ils seront pour moi un peuple: et ils n'apprendront pas chaque homme son voisin et chaque homme son frère, en disant, connais le Seigneur: car tout me connaîtra, du moin...

CHAPITRE 8 _1. Le Christ Souverain Sacrificateur ( Hébreux 8:1 )_ 2. L'ancienne alliance et la nouvelle ( Hébreux 8:7 ) Hébreux 7:1 Le nouveau sacerdoce que le meilleur prêtre exerce dans le ciel implique en outre aussi un changement dans les sacrifices et dans l'alliance. Ceci est maintenant développé plus en détail dans les trois derniers chapitres de cette section. Il y a d'abord un résumé. Le prêtre que nous avons n'exerce pas son ministère sur la terre mais « nous avons un tel souverain sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la majesté dans les cieux ; un ministre du sanctuaire, et du vrai tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non l'homme. ” Chaque grand prêtre dev

Car si cette première _alliance_ avait été irréprochable, alors aucune place n'aurait été recherchée pour la seconde. Ver. 7. _Avait été irréprochable_ ] Tels qu'ils n'avaient pas été faibles et Hébreux 7:18 , Hébreux 7:18 ; voir la note là-bas. Si le peuple avait pu l'accomplir et s'en être perfectionné. S'il avait pu transmettre la grâce, comme Hébreux 8:10 . La loi peut enchaîner le loup, l'évangile ne fait que le changer ; l'un arrête le ruisseau, l'autre guérit la fontaine ; l'un restreint la pratique, l'autre renouvelle les principes. Dieu a donc donné la loi après la promesse, Galates 3:19 , pour faire avancer la