39. Recherchez les Écritures. Nous avons dit que la déclaration que le Christ a faite autrefois - qu'il a le Père pour témoin dans les cieux - se réfère à Moïse et aux prophètes. Suit maintenant une explication plus claire; car il dit que ce témoignage se trouve dans les Écritures. Il les réprouve à nouveau pour leur vantardise insensée, car, bien qu’ils aient reconnu qu’ils avaient la vie dans les Écritures , ils n’ont rien perçu eux mais la lettre morte. Car il ne les blâme pas absolument de chercher la vie dans les Écritures, puisqu'elles nous ont été données à cette fin et à cet usage, mais parce que les Juifs pensaient que les Écritures leur ont donné vie, alors qu'ils étaient largement opposés à sa signification naturelle, et - ce qui est pire - alors qu'ils éteignaient la lumière de vie qui était contenue en eux; car comment la loi peut-elle donner la vie sans le Christ, qui seul lui donne la vie?

Encore une fois, ce passage nous enseigne que si nous voulons obtenir la connaissance du Christ, (109) nous devons la rechercher auprès de les Écritures; car ceux qui imaginent tout ce qu'ils choisissent concernant le Christ n'auront finalement rien à sa place mais un fantôme ténébreux. Premièrement, nous devons donc croire que le Christ ne peut être connu correctement que par les Écritures; et s'il en est ainsi, il s'ensuit que nous devons lire les Écritures avec le dessein express de trouver Christ en elles. Quiconque se détournera de cet objet, bien qu'il puisse se fatiguer toute sa vie à apprendre, n'atteindra jamais la connaissance de la vérité; car quelle sagesse pouvons-nous avoir sans la sagesse de Dieu? Ensuite, comme il nous est commandé de chercher Christ dans les Écritures , il déclare dans ce passage que nos travaux ne seront pas stériles; car le Père témoigne en eux de son Fils de telle manière qu'Il nous le manifestera sans aucun doute. Mais ce qui empêche la plupart des hommes d'en profiter, c'est qu'ils ne donnent au sujet qu'un regard superficiel et superficiel. Pourtant, cela requiert la plus grande attention et, par conséquent, le Christ nous enjoint de rechercher diligemment ce trésor caché. Par conséquent, la profonde horreur du Christ qui est entretenue par les Juifs, qui ont constamment la Loi entre leurs mains, doit être imputée à leur indolence. Car l'éclat de la gloire de Dieu brille brillamment en Moïse, mais ils choisissent d'avoir un voile pour obscurcir cet éclat. Par les Écritures, c'est bien connu, on entend ici l'Ancien Testament; car ce n'est pas dans l'Evangile que Christ a commencé à se manifester pour la première fois, mais, ayant reçu le témoignage de la Loi et des prophètes, il a été ouvertement exposé dans l'Evangile.

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