Jérémie 6:16

Le Prophète nous enseigne ici que la faute du peuple ne pouvait pas être atténuée comme s'il avait péché par ignorance; car Dieu les avait prévenus plus que nécessaire. Le même sentiment se retrouve dans Esaïe,

«Ceci est votre repos; mais ils n'entendraient pas. (Ésaïe 28:12.)

Mais notre prophète condamne plus largement les Juifs; car Dieu leur avait ordonné de se tenir sur les chemins, de regarder et de se renseigner sur tous les anciens chemins. Il utilise une similitude: et nous ne devons pas douter du respect de la voie, puisqu'elle nous a été montrée par la bouche de Dieu. Mais l'impiété du peuple est dénoncée et réprouvée, parce qu'il n'a pas tant ouvert les yeux, quand Dieu leur a montré le chemin et leur a permis un libre choix: car il présente Dieu ici, non pas strictement comme celui qui commande, mais comme celui qui montre tant d'indulgence, que les gens étaient libres de choisir la manière qu'ils approuvaient et pensaient le mieux. Quand Dieu traite avec tant de bonté les hommes, et leur présente avec tant de condescendance ce qui est utile et opportun, c'est la plus basse ingratitude de rejeter une telle bonté de la part de Dieu.

Nous comprenons maintenant le dessein du Prophète en disant que Dieu leur avait ordonné de se mettre en travers des chemins et de réfléchir à ce qu’il y avait de mieux à faire. Considérez, dit-il, et vous trouverez le repos, c'est-à-dire que vous pouvez trouver le repos (car le copulatif désigne ici la fin) à vos âmes (177) Ici, le Prophète veut dire qu'il est resté seulement avec les Juifs pour assurer la prospérité et un calme Etat; car s'ils avaient obéi au conseil de Dieu, le repos leur aurait été fourni: en un mot, il veut dire qu'ils étaient malheureux par leur propre volonté; car Dieu leur avait présenté la perspective d'une condition heureuse, mais cette faveur avait été méprisée par eux, et méprisée sans raison, car ces mots étaient intimes, Et ils ont dit: Nous n'y marcherons pas

On voit que la perversité du peuple est ici découverte; parce qu'ils auraient pu autrement objecter et dire qu'ils avaient été trompés et que s'ils avaient été avertis à temps, ils auraient obéi à de bons et sages conseils. Afin de couper cette poignée, Jérémie dit, qu'ils avaient rejeté par méchanceté délibérée le reste que Dieu leur avait offert: ils ont dit, Nous ne marcherons pas in il. Cette résolution sourde montre qu'ils sont restés obstinément dans leurs péchés; de sorte que le reste, qui était à leur portée, ne fut pas choisi par eux.

Ce passage contient une vérité précieuse, - que la foi nous apporte toujours la paix avec Dieu, et cela non seulement parce qu'elle nous conduit à acquiescer à la miséricorde de Dieu, et ainsi, comme Paul nous l'enseigne, (Romains 5:1,) produit ceci comme son fruit perpétuel; mais parce que la volonté de Dieu seule suffit à apaiser nos esprits. Quiconque embrasse alors du cœur la vérité comme venant de Dieu, est en paix; car Dieu ne laisse jamais son propre peuple fluctuer pendant qu'il se repose sur lui, mais il lui montre à quel point sa vérité appartient à une grande stabilité. S'il en était ainsi sous la loi et les prophètes, comme nous l'avons vu d'Esaïe, combien plus obtiendrons-nous le repos sous Christ, pourvu que nous nous soumettions à sa parole; car il l'a lui-même promis: «Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous rafraîchirai. Et vous trouverez du repos, dit-il ici, pour vos âmes. Ce passage sert alors à féliciter cette vérité céleste, qu'il sert à pacifier les consciences, afin qu'il n'y ait ni perplexité ni doute. Ça suit -

La représentation est celle des voyageurs qui, lorsqu'ils doutent de la bonne route, doivent se tenir debout, c'est-à-dire s'arrêter, regardez, et aussi à demandez. Il y avait plusieurs anciens chemins avant eux, mais ils devaient se demander quel était le bon moyen, et y marcher. C'était ce que Jéhovah, par ses prophètes, avait exhorté le peuple à faire, qui avait parmi eux de faux prophètes; mais ils ont refusé de le faire. C'est une relation de ce que Dieu a fait , -

Ainsi a dit Jéhovah: «Tenez-vous près des chemins et regardez, et demandez, quant aux sentiers du passé, Où est ce , le bon chemin; Et marchez dedans, et vous trouverez du repos pour vos âmes. ”Mais ils ont dit:“ Nous ne marcherons pas dedans. "

Il y avait beaucoup de sentiers d'autrefois ou de l'antiquité, comme il y en a encore; mais il y avait une bonne voie, la voie de la parole de Dieu. Que la voie soit ancienne ne prouve pas qu'elle est bonne. Les voies de l’erreur sont aussi anciennes que la voie de la vérité. - Ed .