Lamentations 4:9

Le début du vers est sans aucune difficulté; car le Prophète dit qu'il arriva mieux à ceux qui périrent aussitôt par l'épée qu'à d'autres qui durèrent lutter contre la famine, d'après ce qu'il avait dit dernièrement, que le châtiment de Sodome était plus tolérable, car il fut subitement exécuté. La mort subite est la plus facile Et le Prophète, en se plaignant que les impies ont prospéré, de sorte que les fidèles les enviaient parfois, dit qu'ils meurent pour ainsi dire en un instant et qu'ils sont enlevés du monde; mais il dit que les fidèles sont pour ainsi dire captifs par les pièges de la mort et prolongent la vie dans une langueur perpétuelle. Pour cette raison, le Prophète dit maintenant que le châtiment de la mort aurait été léger pour les Juifs. Et pourtant nous le savons. une mort violente est considérée par nous avec horreur. Car on dit que celui qui meurt sur son lit cède à son sort, comme il semble payer ce qu'il doit à la nature; mais, celui qui est tué par l'épée est violemment arraché, et, pour ainsi dire, contraire à la nature. La mort violente est donc toujours horrible. Mais la comparaison utilisée par le prophète amplifie l'atrocité de leur châtiment, car il aurait été plus souhaitable d'avoir été tué à la fois que de rester en vie pour lutter contre la famine.

Et il s'exprime plus clairement en disant que ils ont piqué, ayant été transpercés par les fruits de la terre Il y a ici une certaine obscurité, mais par les fruits de la terre, nous comprenons sans aucun doute toutes sortes d'aliments. Certains considèrent que «défaut» ou échec doit être compris. Mais le Prophète parle beaucoup plus catégoriquement, même que toutes les productions de la terre se sont vengées de ce peuple méchant, en refusant l'approvisionnement habituel. La terre est la servante de la générosité et de la bonté de Dieu; car c'est la même chose que s'il nous tendait de la main de la nourriture, quand la terre ouvre ses entrailles; de même les productions de la terre sont des preuves de l’amour paternel de Dieu envers nous. Maintenant, lorsque les fruits de la terre se retirent de nous, ils sont en quelque sorte les armes pour exécuter la vengeance de Dieu. Ainsi, alors, le Prophète veut dire que les Juifs avaient été transpercés par les fruits de la terre, et ainsi s'étaient penchés; comme s'il avait dit, qu'ils n'avaient pas été transpercés par l'épée, mais avaient été blessés par la famine, car les productions de la terre devinrent pour ainsi dire des épées, alors qu'elles soutiennent, comme nous l'avons dit, la vie des hommes. (215)

Pour ceux (les anciens) partis, ayant été coupés
Avant les fruits du champ.

Autrement dit, ils ont été coupés avant que les fruits du champ ne tombent en panne, ce qui a occasionné la famine. Ce rendu est plus satisfaisant que notre version ou celle de Calvin. - Éd.