50. Mais j'ai un baptême pour être baptisé. Par ces paroles, notre Seigneur affirme qu'il ne reste que son dernier acte, afin que par sa mort il puisse consacrer la rénovation du monde. Car comme le tremblement dont il parlait était épouvantable, et comme cet embrasement du genre humain était terrible, il est sur le point de montrer que les prémices doivent être offertes en sa propre personne, après quoi les disciples ne doivent pas être mécontents de ressentir une partie de celui-ci. Il compare la mort - comme dans d'autres passages - à baptême, (Romains 6:4,) parce que les enfants de Dieu, après avoir été un temps immergé par la mort du corps, ressuscite peu après à la vie, de sorte que la mort n'est rien d'autre qu'un passage au milieu des eaux. Il dit qu'il est durement pressé jusqu'à ce que le baptême soit accompli, qu'il peut encourager chacun de nous, par son exemple, à la fois à porter la croix et à préfère la mort. Non pas que n'importe quel homme puisse avoir une préférence naturelle pour la mort, ou pour toute diminution du bonheur présent, mais parce que, quand nous contemplons sur une rive plus éloignée la gloire et le repos béni et immortel du ciel, nous ne souffrons pas seulement la mort avec patience, mais sont même portés par un désir ardent où la foi et l'espérance nous conduisent.

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