Marc 16:16 Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé. Cette promesse a été ajoutée afin d'attirer toute l'humanité à croire; comme il est suivi, d'autre part, par une menace de destruction terrible, afin de terrifier les incroyants. Il n'est pas non plus merveilleux que le salut soit promis aux croyants ; car, en croyant en le Fils unique de Dieu, non seulement ils sont comptés parmi les enfants de Dieu, mais en recevant le don de la justification gratuite et de l'Esprit de régénération, ils possèdent ce qui constitue la vie éternelle. Baptême est joint à la foi de l'Évangile, afin de nous informer que la marque de notre salut est gravé dessus; car s'il n'avait pas servi à témoigner de la grâce de Dieu, il aurait été inapproprié en Christ d'avoir dit que ceux qui croiront et seront baptisés seront sauvés. Pourtant, en même temps, nous devons considérer qu'elle n'est pas requise comme absolument nécessaire au salut, de sorte que tous ceux qui ne l'ont pas obtenu doivent périr; car il ne s'ajoute pas à la foi, comme si c'était la moitié de la cause de notre salut, mais comme un témoignage. Je reconnais volontiers que les hommes sont obligés de ne pas mépriser le signe de la grâce de Dieu; mais bien que Dieu utilise de telles aides pour s'adapter à la faiblesse des hommes, je nie que sa grâce se limite à eux. De cette façon, nous dirons que ce n'est pas nécessaire en soi, mais seulement par rapport à notre obéissance.

Mais celui qui ne croira pas sera condamné. Par cette deuxième clause dans laquelle le Christ condamne ceux qui ne croiront pas, il veut dire que les rebelles, quand ils rejettent le salut offert à eux, s'attirent des punitions plus sévères, et non seulement sont impliqués dans la destruction générale de l'humanité, mais portent la culpabilité de leur propre ingratitude.

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