Marc 16:16

Celui qui croit, etc. — C'est-à-dire : « Celui qui croit à l'Évangile et contracte l'obligation solennelle d'y obéir, et vérifie cette obligation par une pratique appropriée dans la partie suivante de sa vie, — sera sauvé ; car ainsi l'apôtre l'explique expressément, que le baptême qui nous sauve, n'est pas l'enlèvement des souillures de la chair, mais la réponse d'une bonne conscience envers Dieu.

— Mais celui qui ne croit pas, c'est-à-dire qui persiste volontairement dans l'infidélité, sera damné. Le Dr Macknight observe que la dernière clause devrait être expliquée par Jean 3:19 où notre Seigneur expose la raison de la condamnation de ces incroyants, car ils sont damnés pour ne pas croire l'évangile lorsqu'il leur est prêché : Ceci, dit-il, est la condamnation, la raison de la condamnation, (à savoir de ceux que dans le verset précédent il avait représenté comme condamnés pour ne pas croire au nom du Fils unique de Dieu ) que la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont aimé les ténèbres plutôt que la lumière, parce que leurs actions sont mauvaises.

Le Dr Doddridge fait remarquer que quant à l'objection qui a été soulevée contre la vérité du christianisme par la sentence damnatrice qu'il prononce ici et ailleurs sur ceux qui la rejettent, elle est si loin d'être concluante, qu'elle aurait plutôt été une grande difficulté dans le schéma du christianisme s'il n'avait pas contenu un tel argument ; comme il l'a prouvé dans sa seconde lettre à l'auteur du Christianisme non fondé sur l'Argument, p. 28, 47 auquel nous renvoyons le lecteur.