Matthieu 2:3

3. Hérode le roi était troublé Hérode n'était pas étranger aux prédictions, qui promettaient de les Juifs un roi, qui ramènerait leurs affaires pénibles et ruineuses à un état prospère. Il avait vécu d'un enfant parmi cette nation et connaissait parfaitement leurs affaires. En outre, le rapport était répandu partout et ne pouvait être inconnu des nations voisines. Pourtant, il est troublé, comme si l'affaire était nouvelle et inouïe; parce qu'il n'a mis aucune confiance en Dieu, et a pensé qu'il était inutile de se fier aux promesses d'un Rédempteur; et particulièrement parce que, avec l'incident insensé de confiance aux hommes orgueilleux, il s'imaginait que le royaume était sûr pour lui et ses descendants. Mais si, dans l'ivresse de la prospérité, il était autrefois habitué à regarder les prophéties avec mépris, le souvenir de celles-ci le poussa maintenant à une soudaine inquiétude. Car il n'aurait pas été si fortement ému par le simple récit des Magi, s'il ne s'était pas souvenu des prédictions, qu'il considérait autrefois comme inoffensives, (182) et sans importance. Ainsi, lorsque le Seigneur a permis aux incroyants de dormir, il interrompt soudainement leur repos. (183)

Et tout Jérusalem avec lui Cela peut s'expliquer de deux manières. Soit le peuple fut excité, d'une manière tumultueuse, par la nouveauté de l'événement, bien que la bonne nouvelle d'un roi qui leur était né fut cordialement accueillie. Ou le peuple, habitué aux détresses et rendu insensible par une longue endurance, redoutait un changement qui pourrait introduire des calamités encore plus grandes. Car ils étaient si complètement épuisés, et presque gaspillés, par des guerres continuelles, que leur misérable et cruel esclavage leur paraissait non seulement tolérable, mais désirable, pourvu qu'il soit accompagné de paix. Cela montre à quel point ils avaient peu profité des châtiments de Dieu: car ils étaient si engourdis et stupéfaits, que la rédemption et le salut promis puaient presque (184) dans leurs narines. Matthieu avait l'intention, je n'en doute pas, d'exprimer leur ingratitude, d'être si entièrement brisé par la longue continuation de leurs afflictions, au point de rejeter l'espérance et le désir de la grâce qui leur avait été promise.