Osée 4:3

Le Prophète exprime maintenant plus clairement le différend qu'il mentionne dans le premier verset; et il apparaît maintenant clairement que ce n'était pas un jugement exprimé en paroles, car Dieu avait en vain essayé d'amener le peuple sur la bonne voie par des menaces et des reproches: il avait assez combattu alors; ils sont restés réfractaires; d'où il ajoute: «Maintenant pleurera le pays entier»; c'est-à-dire que Dieu a maintenant résolu d'exécuter son jugement: il ne vous est donc plus utile de créer une quelconque évasion, comme vous aviez l'habitude de le faire jusqu'ici; car Dieu étend sa main pour votre ultime destruction. Pleurera donc la terre, et coupée sera toute personne qui y habite , comme je préfère la rendre; à moins que le Prophète ne veuille dire que, bien que Dieu suspende pendant un certain temps le jugement dernier, les Israélites ne gagneraient rien, voyant qu'ils disparaîtraient, par une langueur continuelle. Mais comme il mentionne le deuil en premier lieu, le premier sens, que Dieu détruirait tous les habitants, semble plus approprié. Il ajoute , rassemblés seront-ils tous , ou détruits , (car l'un ou l'autre peut convenir au place,) de la bête des champs, et l'oiseau du ciel, aux poissons de la mer . Le Prophète ici élargit sur la grandeur de la colère de Dieu; car il comprend même les bêtes innocentes et les oiseaux du ciel, oui, les poissons de la mer. Quand la vengeance divine s'étend aux animaux bruts, que deviendront les hommes?

Mais quelqu'un peut ici objecter et dire qu'il est indigne de Dieu d'être en colère contre des créatures misérables, qui ne méritent pas un tel traitement: car pourquoi Dieu serait-il en colère contre les poissons et les bêtes? Mais une réponse peut être facilement donnée: comme les bêtes, les oiseaux et les poissons, et, en un mot, toutes les autres choses, ont été créés pour l'usage des hommes, il n'est pas étonnant que Dieu étende les signes de sa malédiction à toutes les créatures, en haut et en bas, lorsque son but est de punir les hommes. Nous cherchons, en effet, pour la plupart, quelques vains conforts pour nous ravir, ou pour modérer nos peines quand Dieu se montre en colère contre nous: mais quand Dieu maudit des animaux innocents pour nous, nous redoutons alors davantage, sauf, en effet, nous sommes sous l'influence d'une extrême stupeur.

Nous comprenons maintenant pourquoi Dieu dénonce ici la destruction des animaux bruts ainsi que des oiseaux et des poissons de la mer; c'est que les hommes peuvent se savoir privés de tous ses dons; comme quand une personne, pour exposer un homme méchant à la honte, démolit sa maison et brûle tout son mobilier: ainsi fait Dieu, qui a orné le monde de tant et si variées richesses pour nous, quand il réduit tout en un gaspillage: Il montre ainsi combien il est gravement offensé avec nous, et nous contraint ainsi à devenir humbles. Telle est donc la signification du Prophète.