1. _ Bénissez Jéhovah, ô mon âme! _ Le prophète, en s'éveillant à la gratitude, donne par son propre exemple une leçon à chaque homme du devoir qui lui incombe. Et sans doute notre paresse dans cette affaire a besoin d'une incitation continue. Si même le prophète, qui était enflammé d'un zèle plus... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et n'oublier aucun de ses avantages _ Ici, il nous dit que Dieu n'est pas manquant de sa part de nous fournir une matière abondante pour le louer. C'est notre propre ingratitude qui nous empêche de nous engager dans cet exercice. En premier lieu, il nous enseigne que la raison pour laquelle Di... [ Continuer la lecture ]
3. _ Qui pardonne toutes tes iniquités _ Il énumère maintenant les différents types de bienfaits divins, en considérant qu'il nous a dit que nous sommes trop oublieux et paresseux. Ce n’est pas sans raison qu’il commence par la miséricorde de Dieu, car la réconciliation avec lui est la source d’où... [ Continuer la lecture ]
4 _ Qui rachète ta vie de la tombe _ Le psalmiste exprime plus clairement notre condition antérieure à Dieu qui guérit nos maladies - que nous sommes morts et condamnés à la tombe. La considération que la miséricorde de Dieu nous délivre de la mort et de la destruction doit donc nous conduire à la... [ Continuer la lecture ]
6. _ Jéhovah exécute la justice _ David ayant raconté les bienfaits divins qui se sont accordés à lui-même, passe maintenant de cette considération personnelle pour avoir une vision plus large du sujet. Il ne fait cependant aucun doute que lorsqu'il déclare que Dieu est le secours des _ les opprimé... [ Continuer la lecture ]
7 _ Il a fait connaître ses voies à Moïse _ David parle maintenant au nom de l'élu gens; et il le fait très convenablement, y étant conduit par la considération des bienfaits que Dieu s'était accordés à lui-même. Convaincu que ce n'est qu'en tant que membre de l'Église qu'il s'est enrichi de tant d... [ Continuer la lecture ]
8. _ Jéhovah est miséricordieux et gracieux _ David semble faire allusion à l'exclamation de Moïse, enregistrée dans Exode 34:6, où la nature de Dieu, révélée d'une manière remarquable, est plus clairement décrite que dans d'autres endroits. Quand Moïse fut admis à avoir une vision plus proche de l... [ Continuer la lecture ]
9 _ Il ne réprimandera pas toujours _ David, à partir des attributs attribués à Dieu dans le verset précédent , tire la conclusion que lorsque Dieu a été offensé, il ne sera pas inconciliable, puisque, de par sa nature, il est toujours enclin à pardonner. Il fallait ajouter cette déclaration; car n... [ Continuer la lecture ]
10. _ Il ne nous a pas traités après nos péchés _ Le psalmiste prouve ici par expérience, ou de l'effet, ce qu'il a déclaré concernant le caractère divin; car c'était entièrement grâce à la merveilleuse patience de Dieu que les Israélites avaient jusqu'à présent continué à exister. Que chacun de no... [ Continuer la lecture ]
11. _ Pour proportionnellement à la hauteur des cieux au-dessus de la terre _ Le psalmiste confirme ici par comparaison, la vérité que Dieu ne punit pas les fidèles comme ils l'ont mérité, mais, par sa miséricorde, lutte contre leurs péchés. La forme d’expression équivaut à dire que la miséricorde... [ Continuer la lecture ]
13. _ En tant que père est compatissant envers ses enfants, _ Le psalmiste n'explique pas seulement par un comparaison de ce qu'il a déjà déclaré, mais il attribue en même temps la cause pour laquelle Dieu nous pardonne si gracieusement, qui est, parce qu'il est un _ père _ C'est alors en conséquen... [ Continuer la lecture ]
14. _ Car il sait _ David anéantit ici toute la valeur que les hommes s'arrogeraient, et affirme que c'est la considération de notre misère, et cela seul, qui pousse Dieu à faire preuve de patience envers nous. Ceci encore, nous devons soigneusement le marquer, non seulement dans le but de soumettr... [ Continuer la lecture ]
Dans le même but est la comparaison immédiatement suivante, (verset 15,) que toute l'excellence de l'homme se fane comme une fleur fanée au premier souffle du vent. On dit en effet à tort à l'homme _ de s'épanouir. _ Mais comme on pourrait prétendre qu'il se distingue néanmoins par une dotation ou u... [ Continuer la lecture ]
17. _ Mais la bonté de Jéhovah, etc. _ Le psalmiste ne laisse rien aux hommes sur lesquels se fier mais la miséricorde de Dieu; car ce serait une folie flagrante de chercher un terrain de confiance en eux-mêmes. Après avoir montré le vide absolu des hommes, il ajoute la consolation de saison, que,... [ Continuer la lecture ]
Plus loin, comme rien n'est plus facile que pour les hypocrites de se flatter sous un faux prétexte, d'être en faveur de Dieu, ou pour que les enfants dégénérés s'appliquent sans fondement à eux-mêmes les promesses faites à leurs pères, on le répète, en guise de exception, dans le 18e verset, que Di... [ Continuer la lecture ]
19. _ Jéhovah a établi son trône dans les cieux _ David ayant raconté les avantages par lesquels Dieu met chacun de nous en particulier, et aussi toute l'Église, sous ses obligations envers lui, exalte maintenant en général sa gloire infinie. Le montant est que chaque fois que Dieu est mentionné, l... [ Continuer la lecture ]
21 _ Bénissez Jéhovah, tous ses hôtes _. Par _ hôtes _ il ne faut pas comprendre les étoiles, comme certains l'expliquent. Le sujet du verset précédent est toujours poursuivi. La répétition n'est pas non plus superflue; car le mot _ hosts _ nous enseigne qu'il existe des myriades de myriades qui se... [ Continuer la lecture ]
22 _ Bénissez Jéhovah, toutes ses œuvres _ Le psalmiste en conclusion s'adresse à toutes les créatures; car bien qu'ils puissent être sans parole et sans compréhension, ils doivent en quelque sorte faire écho aux louanges de leur Créateur. Il le fait pour nous, afin que nous apprenions qu'il n'y a... [ Continuer la lecture ]