1 _ Ô Jéhovah! écoutez ma prière _ Ce sérieux montre, encore une fois, que ces paroles n'étaient pas dictées pour être prononcées par des insouciants et légers, ce qui n'aurait pas pu être fait sans insulter grossièrement Dieu. En parlant ainsi, les Juifs captifs témoignent de la détresse grave et... [ Continuer la lecture ]
2 _ Ne me cachez pas votre visage au jour de mon affliction _ La prière, que Dieu ne cacherait pas son visage, est loin d'être superflu. Comme les gens languissaient en captivité depuis près de soixante-dix ans, il pourrait sembler que Dieu leur avait pour toujours détourné sa faveur. Mais il leur... [ Continuer la lecture ]
3 _ Car mes journées sont consommées comme de la fumée _ Ces expressions sont hyperboliques, mais elles montrent quand même comment profondément la désolation de l'Église doit blesser le cœur du peuple de Dieu. Que chaque homme s’examine donc attentivement sur ce point. Si nous ne préférons pas l'É... [ Continuer la lecture ]
4 _ Mon cœur est frappé et séché comme de l'herbe _ Ici, il emploie une troisième similitude, déclarant que son cœur est desséché et entièrement desséché comme l'herbe coupée. Mais il a l'intention d'exprimer quelque chose de plus que le fait que son cœur était desséché et ses os réduits à un état... [ Continuer la lecture ]
6 _ Je suis devenu comme un pélican de la nature _ Au lieu de rendre le mot original par _ pélican, _ certains le traduisent _ butor, _ et d'autres le _ coucou . _ Le mot hébreu utilisé ici pour _ hibou _ est rendu par la Septante νυκτικοραξ, ce qui signifie _ une chauve-souris. _ (141) Mais comme... [ Continuer la lecture ]
8. _ Mes ennemis m'ont insulté quotidiennement _ Les fidèles, pour exciter la compassion de Dieu envers eux, dites-lui qu'ils ne sont pas seulement des objets de moquerie pour leurs ennemis, mais aussi qu'ils ont juré par eux. L’indignité dont on se plaint est que les impies ont si honteusement tri... [ Continuer la lecture ]
9 _ Car j'ai mangé des cendres comme du pain _ Certains pensent que l'ordre est ici inversé, et que la lettre כ, _ caph, _ le signe de similitude, qui est mis avant לחם, _ lechem, _ le mot pour _ pain, _ doit être placé avant אפר , _ epher, _ le mot pour _ cendres; _ comme si cela avait été dit, je... [ Continuer la lecture ]
10. _ À cause de ta colère et de ta colère _ Il déclare maintenant que la grandeur de son le chagrin provenait non seulement de troubles extérieurs et de calamités, mais du sentiment qu'il s'agissait d'une punition que Dieu lui infligeait. Et il n'y a certainement rien qui devrait blesser nos cœurs... [ Continuer la lecture ]
11. _ Mes jours sont comme l'ombre qui décline _ (146) Lorsque le soleil est directement au-dessus de nos têtes, c'est-à-dire à midi, nous n'observons pas de tels changements brusques des ombres que produit sa lumière; mais quand il commence à décliner vers l'ouest, les ombres varient presque à cha... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et toi, ô Jéhovah! tu demeureras pour toujours _ Quand le prophète, pour son propre encouragement, met devant lui l'éternité de Dieu, cela semble, à première vue, être une consolation tirée par les cheveux; car quel avantage nous tirerons-nous du fait que Dieu est assis immuable sur son trône... [ Continuer la lecture ]
13. _ Tu te lèveras et tu auras pitié de Sion _. Nous avons ici la conclusion tirée de la vérité énoncée dans le verset précédent - Dieu est éternel, et par conséquent il aura compassion de Sion. L’éternité de Dieu doit être considérée comme imprimée sur le mémorial, ou parole, par lequel il s’est... [ Continuer la lecture ]
14. _ Pour que tes serviteurs prennent plaisir à ses pierres _ Restreindre cela à Cyrus et Darius est tout à fait inadapté. Il n'est pas du tout merveilleux de trouver les médecins juifs chassant, avec un empressement excessif, après des subtilités insensées; mais je suis surpris que certains de no... [ Continuer la lecture ]
15. _ Et les nations craindront le nom de Jéhovah _ Le prophète décrit ici le fruit qui résulterait de la délivrance des anciennes tribus; c'est-à-dire que par là la gloire de Dieu serait rendue illustre parmi les nations et les rois. Il laisse entendre tacitement que lorsque l'Église est opprimée,... [ Continuer la lecture ]
La dernière partie du 16e verset, _ Il est apparu dans sa gloire, _ se réfère à la manifestation que Dieu a faite de lui-même quand il a fait sortir son Eglise des ténèbres de décès; comme il est dit dans un autre endroit concernant sa première délivrance, «Juda était son sanctuaire, et Israël ses d... [ Continuer la lecture ]
17 _ Il a considéré la prière du solitaire _ Il est digne de mention que la délivrance des tribus choisies est attribuée aux prières des fidèles. La miséricorde de Dieu était en effet la seule cause qui l’amena à délivrer son Église, comme il lui avait gracieusement promis cette bénédiction; mais p... [ Continuer la lecture ]
18. _ Cela doit être enregistré pour la génération à venir _ Le psalmiste grossit encore plus le fruit de la délivrance de son peuple, dans le but de s'encourager et d'encourager les autres dans l'espoir d'obtenir l'objet de leurs prières. Il laisse entendre que ce sera une œuvre mémorable de Dieu,... [ Continuer la lecture ]
19. _ Car il a regardé du haut de sa sainteté _ Maintenant, le prophète contemple la délivrance après laquelle il respire avec un désir anxieux, comme si elle était déjà accomplie. Pour que la malignité des hommes n'essaie pas d'obscurcir une telle bénédiction du ciel, il réclame ouvertement et en... [ Continuer la lecture ]
20. _ Pour entendre le gémissement du prisonnier _ Ici, le prophète répète une fois de plus ce qu'il avait abordé précédemment concernant la prière, afin d'inciter à nouveau les cœurs des pieux à s'engager dans cet exercice, et qu'après leur délivrance, ils pourraient savoir qu'elle a été accordée... [ Continuer la lecture ]
21 _ Que le nom de Jéhovah puisse être déclaré à Sion _ Ici est célébrée encore plus amplement et un fruit plus riche de cette délivrance que ce qui a été mentionné précédemment, c'est-à-dire que les Juifs ne seraient pas seulement unis en un seul corps pour rendre grâce à Dieu, mais que, une fois... [ Continuer la lecture ]
23. _ Il a affligé ma force de la manière _ Certains limitent à tort cette plainte au moment quand les Juifs ont été soumis à beaucoup de contrariété après que la liberté leur ait accordé de retourner dans leur propre pays. Nous devons plutôt comprendre le mot _ voyage _ ou _ chemin _ dans un sens... [ Continuer la lecture ]
Que veut dire alors le prophète lorsqu'il prie, _ Ne périssons pas au milieu de notre cours? _ (160) La raison indiquée dans la clause immédiatement suivante, _ Vos années vont de la génération à génération, _ semble être tout à fait inapplicable dans le cas présent. Parce que Dieu est éternel, s'en... [ Continuer la lecture ]
25 _ Tu as jadis fondé la terre _ Ici, l'écrivain sacré amplifie ce qu'il avait dit précédemment, déclarant que, par rapport à Dieu, le monde entier est une forme qui disparaît rapidement; et cependant, peu après, il représente l'Église comme exempte de cela le lot commun de toutes les choses sublu... [ Continuer la lecture ]
28. _ Les enfants de vos serviteurs habiteront _. Par ces paroles, le prophète laisse entendre qu'il ne demande pas la préservation de l'Église, parce qu'elle fait partie du genre humain, mais parce que Dieu l'a élevée au-dessus des révolutions du monde. Et sans aucun doute, quand Il nous a adoptés... [ Continuer la lecture ]