27. Jéhovah est Dieu Ici, le prophète établit ce qu'il a dit autrefois, que Dieu, de compassion envers son Église, dissipa les ténèbres et introduisit la lumière de sa grâce, quand David monta sur le trône, car c'était le signe avant-coureur de la rédemption qui devait être effectuée en temps voulu par Christ. Il affirme également que Dieu était l'auteur de cette délivrance, si merveilleuse et inattendue, et il déclare que, par le résultat, il s'est manifestement montré être vraiment Dieu. Ces paroles, Jéhovah lui-même est un Dieu fort, parce qu'il nous a rendu la lumière de la vie, sont tacitement catégoriques. Car comme les fidèles, par suite de l'état confus de l'Église, étaient réduits au bord du désespoir; les impies s'imaginaient que tout cela s'était produit concernant les enfants d'Abraham, parce que Dieu lui-même les avait, pour ainsi dire, abandonnés. C'est pourquoi il revient pour offrir à nouveau ses remerciements reconnaissants pour la grâce divine. Il ordonne aux fidèles de lier la victime aux cornes de l'autel, parce que, selon l'institut juridique, ils ne pourraient rendre solennellement grâce à Dieu sans sacrifices. Comme David était un observateur strict de la Loi, il n'omettrait pas les cérémonies que Dieu avait prescrites. Cependant, il garderait toujours son attention fermement fixée sur leur grand dessein et n'y aurait recours que pour l'aider à présenter un service spirituel à Dieu. Maintenant que l'ombre de la dispensation est passée, il reste que nous offrons à Dieu nos remerciements par le Christ, qui les sanctifie par sa propre offrande immaculée, de peur que nous ne soyons exclus de cet exercice de piété, par les corruptions de notre chair. Et le fait que David a tourné son attention vers les louanges de Dieu, est abondamment manifeste dans le verset suivant, dans lequel il promet qu'il célébrerait le nom de Dieu, parce que il était son Dieu, et il le savait; c'est-à-dire qu'il sentait par expérience que de sa main il pouvait calculer sur la réception d'une assistance sûre et immédiate.

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