4. Voici! celui qui garde Israël ne dormira ni ne dormira. (64) Pour rappeler chaque individu à la considération de l'alliance commune, il représente la Providence divine comme s'étendant à tout le corps de l'église. Afin que chacun de nous puisse être assuré pour lui-même que Dieu lui fera grâce, il nous appartient de toujours commencer par la promesse générale faite à tout le peuple de Dieu. Cette forme d'expression, il ne dormira ni ne dormira, serait impropre dans d'autres langues, selon l'idiome dont il devrait plutôt être, Il ne dormira pas, oui, il ne dormira pas: mais quand les Hébreux inversent cet ordre, ils se disputent du plus grand au moins. Le sens est alors que, comme Dieu ne sommeille jamais, même dans la moindre mesure, nous n'avons pas besoin d'avoir peur qu'un jambon nous arrive pendant qu'il dort. La conception du Prophète est maintenant évidente. Pour persuader les vrais croyants que Dieu a un soin particulier pour chacun d'eux en particulier, il met en avant la promesse que Dieu a faite à tout le peuple, et déclare que Dieu est le gardien de son Église, que de ce principe général, comme d'un fontaine, chacun pouvait se transmettre des ruisseaux. En conséquence, immédiatement après, (Psaume 121:5,) s'adressant à chacun en particulier, il répète, Jéhovah est ton gardien, personne ne peut hésiter à s'appliquer à lui-même ce qui appartient à toute la communauté d'Israël. D'ailleurs, Dieu est appelé une défense à la droite, pour nous apprendre qu'il n'est pas nécessaire pour nous d'aller loin dans sa recherche, mais qu'il est à main, ou plutôt se tient à nos côtés pour nous défendre.

"Pleure à haute voix; car il est un dieu; soit il parle, soit il poursuit,
ou il est en voyage, ou peut-être il dort,
et doit être réveillé.

Le caractère du gardien d'Israël était très différent. Il ne relâchait pas sa vigilance sur son peuple en se livrant à un léger sommeil pendant la journée, ni même en dormant la nuit, lorsque la silhouette fatiguée de l'homme cherche et exige le repos.

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