3. Regardez-moi, répondez-moi. Comme lorsque Dieu n'assiste pas promptement ses serviteurs, il semble aux yeux des sens qu'il ne voit pas leurs nécessités, David, pour cette raison, demande à Dieu, en premier lieu, de regardez-le et, en second lieu, pour le secourir. Aucune de ces choses, il est vrai, n'est antérieure ou postérieure à Dieu; mais il a déjà été déclaré dans un psaume précédent, et nous aurons l'occasion ensuite de répéter fréquemment l'affirmation, que le Saint-Esprit s'adapte à notre compréhension des modèles de prière consignés dans les Écritures. Si David n'avait pas été persuadé que Dieu avait les yeux sur lui, cela ne lui aurait servi à rien de crier à Dieu; mais cette persuasion était l'effet de la foi. En attendant, jusqu'à ce que Dieu mette réellement la main pour soulager, la raison charnelle nous suggère qu'il ferme les yeux et ne nous regarde pas. La manière d'expression employée ici revient au même que s'il avait mis la miséricorde de Dieu en premier lieu, puis y avait ajouté son aide, parce que Dieu nous entend alors, quand, ayant compassion de nous, il est ému et induit pour nous secourir. Éclairer les yeux signifie la même chose dans la langue hébraïque que donner le souffle de vie, car la rigueur de la vie apparaît principalement dans les yeux. En ce sens, Salomon dit:

«Le pauvre et l'homme trompeur se rencontrent; le Seigneur illumine leurs deux yeux. (Proverbes 29:13)

Et quand Jonathan s'est évanoui de faim, l'histoire sacrée raconte que ses yeux étaient obscurcis par l'obscurité; et encore une fois, que lorsqu'il avait goûté au nid d'abeille, ses yeux étaient éclairés, (1 Samuel 14:27.) Le mot sleep, tel qu'il est utilisé dans ce passage, est une métaphore du même genre, être mis à mort. En bref, David avoue que, à moins que Dieu ne fasse briller sur lui la lumière de la vie, il sera immédiatement submergé par les ténèbres de la mort, et qu'il est déjà comme un homme sans vie, à moins que Dieu ne lui insuffle une nouvelle vigueur. Et certainement notre confiance en la vie en dépend, que bien que le monde puisse nous menacer de mille morts, Dieu possède pourtant d'innombrables moyens pour nous ramener à la vie. (273)

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