Psaume 137:3

3. Ensuite, ceux qui nous ont emmenés captifs, etc. Nous pouvons être certains que le Les Israélites ont été traités avec une sévérité cruelle sous cette tyrannie barbare à laquelle ils ont été soumis. Et la pire affliction de toutes était que leurs vainqueurs les insultaient et se moquaient même d'eux, leur dessein étant moins de blesser le cœur de ces misérables exilés, que de jeter des blasphèmes sur leur Dieu. Les Babyloniens n'avaient aucun désir d'entendre leurs chants sacrés, et très probablement ne les auraient pas laissés se livrer aux louanges publiques de Dieu, mais ils parlent ironiquement et insinuent cela comme un reproche aux Lévites de se taire, quand il était leur coutume autrefois de chanter des chants sacrés. Votre Dieu est-il mort, comme s'ils l'avaient dit, à qui vos louanges étaient autrefois adressées? Ou s'il prend plaisir à vos chansons, pourquoi ne les chantez-vous pas? La dernière clause du verset a été rendue de diverses manières par des interprètes. Certains dérivent תוללינו, tholalenu, du verbe ללי , yalal, to howl, lecture - ils exigeaient de la joie dans nos hurlements. D'autres le traduisent suspensions de joie. (182) Certains le prennent pour un participe du verbe הלל , halal, faire rage, et lire, qui fait rage contre nous. Mais comme תלינו , talinu, la racine du nom employé ici, est prise dans le précédent verset comme signifiant suspendre, J'ai considéré la lecture que j'ai adoptée comme la plus simple.