Psaume 16:3

3. Aux saints qui sont sur la terre. Presque tous sont d'accord pour comprendre ce lieu, comme si David, après la phrase que nous venons de considérer, avait ajouté: La seule façon de bien servir Dieu est de s'efforcer de faire du bien à son saints serviteurs. Et la vérité est que Dieu, comme nos bonnes actions ne peuvent s'étendre à lui, substitue les saints à sa place, envers lesquels nous devons exercer notre charité. Ainsi, lorsque les hommes s’efforcent mutuellement de se faire du bien les uns aux autres, c’est pour céder à Dieu un service juste et acceptable. Nous devons, sans doute, étendre notre charité même à ceux qui n'en sont pas dignes, comme notre Père céleste

«Fait lever son soleil sur le mal et sur le bien» (Matthieu 5:45;)

mais David préfère à juste titre les saints aux autres et les place à un rang plus élevé. Telle est donc, comme je l'ai dit au début, l'opinion commune à presque tous les interprètes. (307) Mais bien que je ne nie pas que cette doctrine soit comprise sous les paroles de David, je pense qu'il va un peu plus loin et laisse entendre qu'il va s'unir avec les adorateurs dévots de Dieu, et être leur associé ou compagnon; de même que tous les enfants de Dieu doivent être unis par le lien de l'unité fraternelle, afin qu'ils puissent tous servir et invoquer leur Père commun avec la même affection et le même zèle. (308) On voit ainsi que David, après avoir avoué qu'il ne peut rien trouver en lui-même à porter à Dieu, voyant qu'il lui est redevable de tout ce qui il a, place ses affections sur les saints, parce que c'est la volonté de Dieu que, dans ce monde, il soit magnifié et exalté dans l'assemblée des justes, qu'il a adoptés dans sa famille à cette fin, afin qu'ils puissent vivez ensemble d'un commun accord sous son autorité et sous la direction de son Saint-Esprit. Ce passage nous enseigne donc qu'il n'y a pas de sacrifice plus acceptable pour Dieu que lorsque nous nous connectons sincèrement et chaleureusement à la société des justes, et que nous sommes unis par le lien sacré de la piété, cultivons et maintenons avec eux le bien fraternel. volonté. En cela consiste la communion des saints qui les sépare des pollutions dégradantes du monde, afin qu'ils soient le peuple saint et particulier de Dieu. Il parle expressément de les saints qui sont sur la terre, parce que c'est la volonté de Dieu que, même dans ce monde, il devrait y avoir des marques évidentes, et comme c'étaient des écussons visibles, (309) de sa gloire, qui peuvent servir à nous conduire à lui-même. Les fidèles portent donc son image, afin que, par leur exemple, nous soyons incités à méditer sur la vie céleste. Pour la même raison, le psalmiste les appelle excellents, ou honorables, car il n'y a rien qui devrait nous être plus précieux que la justice et la sainteté, dans lesquelles le l'éclat de l'Esprit de Dieu brille; tout comme il nous est commandé dans le psaume précédent de récompenser et d'honorer ceux qui craignent Dieu. Nous devons, par conséquent, valoriser et estimer hautement les serviteurs véritables et dévoués de Dieu, et ne rien considérer comme plus important que de nous relier à leur société; et nous le ferons réellement si nous réfléchissons sagement en quoi consistent la véritable excellence et la dignité, et ne laissons pas la vaine splendeur du monde et ses pompons trompeurs éblouir nos yeux.