1. _ Ma voix est venue à Dieu et j'ai pleuré. _ Ce n'est pas une simple plainte, comme l'expliquent certains interprètes, dénotant la surprise que le peuple de Dieu a ressentie en découvrant que celui qui jusqu'alors avait été habitué à répondre à leurs demandes leur fermait les oreilles, et a été... [ Continuer la lecture ]
2. _ J'ai cherché le Seigneur au jour de mon trouble. _ Dans ce verset, il exprime plus distinctement l'oppression douloureuse et dure à laquelle l'Église était alors soumise. Il y a cependant une certaine ambiguïté dans les mots. Le mot hébreu יד _, yad, _ que j'ai traduit _ hand, _ est parfois pr... [ Continuer la lecture ]
3. _ Je me souviendrai de Dieu et je serai troublé. _ Le psalmiste emploie ici une variété d'expressions pour exposer la véhémence de son chagrin et, en même temps, la grandeur de son affliction. Il se plaint que ce qui constituait le seul remède pour apaiser son chagrin est devenu pour lui une sou... [ Continuer la lecture ]
4. _ Tu as tenu les montres de mes yeux. _ (288) Ce verset va dans le même sens que le précédent. Le psalmiste affirme qu'il a passé des nuits entières à regarder, car Dieu ne lui a accordé aucun soulagement. La nuit dans les temps anciens était généralement divisée en plusieurs montres; et, en con... [ Continuer la lecture ]
5. _ J'ai raconté les jours d'autrefois. _ Il ne fait aucun doute qu'il s'est efforcé d'apaiser son chagrin par le souvenir de sa joie passée; mais il nous informe que le soulagement n'a pas été obtenu si facilement ni si rapidement. Par les _ jours d'autrefois, _ et _ les années des temps anciens,... [ Continuer la lecture ]
6. _ J'appellerai pour me souvenir de ma chanson dans la nuit. _ Par _ sa chanson _ il dénote l'exercice d'action de grâce dans lequel il s'était engagé à l'époque de sa prospérité. (289) Il n'y a pas de remède mieux adapté pour guérir nos chagrins, comme je viens de le remarquer, que celui-ci; mai... [ Continuer la lecture ]
7. et 8. _ Le Seigneur va-t-il rejeter pour toujours? _ Les déclarations faites ici font sans aucun doute partie des recherches qui ont engagé l'esprit du psalmiste. Il laisse entendre qu'il a été presque submergé par une longue succession de calamités; car il ne se déchaîna dans ce langage qu'aprè... [ Continuer la lecture ]
9. _ Dieu a-t-il oublié d'être miséricordieux? _ Le prophète continue de débattre avec lui-même du même sujet. Son objectif, cependant, n'est pas de renverser sa foi, mais plutôt de la relever. Il ne pose pas cette question, comme si le point auquel elle se réfère était douteux. C'est comme s'il av... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et j'ai dit: Ma mort, les années de la main droite, etc. _ Ce passage a été expliqué de diverses manières. Certains tirent le mot חלותי, _ challothi, _ de חלה _, chalah , _ qui signifie _ tuer, _ considère le prophète comme signifiant, celui étant submergé par une accumulation de calamités, l... [ Continuer la lecture ]
11. _ Je me souviendrai des oeuvres de Dieu. _ Le prophète maintenant, inspiré par un nouveau courage, résiste vigoureusement aux tentations, qui avaient jusqu'à présent prévalu contre lui aussi près de submerger sa foi. Ce souvenir des œuvres de Dieu diffère du souvenir dont il avait précédemment... [ Continuer la lecture ]
13. _ Tes voies, ô Dieu! sont dans le sanctuaire. _ Certains traduisent _ en sainteté, _ et ils sont amenés à le faire, car cela leur semble une forme d'expression froide et maigre dire que _ Les voies de Dieu sont dans son sanctuaire _ Mais comme les règles de grammaire ne l'admettent pas facileme... [ Continuer la lecture ]
14. _ Tu es le Dieu qui fait des merveilles. _ Le psalmiste confirme la phrase précédente, prouvant la grandeur de Dieu par le caractère merveilleux de ses œuvres. Il ne parle pas de l'essence cachée et mystérieuse de Dieu qui remplit le ciel et la terre, mais des manifestations de sa puissance, de... [ Continuer la lecture ]
15. _ Tu as racheté ton peuple par ton bras. _ Le psalmiste célèbre ici, par-dessus toutes les autres œuvres merveilleuses de Dieu, la rédemption du peuple élu, à laquelle le Saint-Esprit partout dans les Écritures invite l'attention des vrais croyants, afin de les encourager pour chérir l'espéranc... [ Continuer la lecture ]
16. _ Les eaux t'ont vu, ô Dieu! _ Certains des miracles dans lesquels Dieu a montré la puissance de son bras sont brièvement évoqués ici. Quand on dit que les eaux _ ont vu Dieu, _ le langage est figuratif, ce qui implique qu’elles ont été émues, pour ainsi dire, par un instinct secret et une impu... [ Continuer la lecture ]
17. _ Les nuages ont déversé des eaux. _ Comme le nom מים, _ mayim, _ ne peut pas être pris dans l'état de construction, le verbe, je n'en doutez pas, est mis transitivement; mais cela fait peu de différence quant au sens, si nous adoptons cette vue, ou lisons comme si מים, _ mayim, _ étaient dan... [ Continuer la lecture ]
19. _ Tes voies sont dans la mer. _ Le miracle qui a été opéré dans l'assèchement de la mer Rouge est ici encore décrit dans une phraséologie différente. Ce qui, à proprement parler, se réfère aux Israélites s'applique à Dieu, sous la protection et la direction duquel ils sont passés chaussés à sec... [ Continuer la lecture ]