2. Mais nous savons que le jugement de Dieu, etc. Le dessein de Paul est se débarrasser des hypocrites de leur autosatisfaction, afin qu'ils ne pensent pas pouvoir vraiment gagner quoi que ce soit, bien qu'ils soient applaudis par le monde, et bien qu'ils se considèrent innocents; car une épreuve bien différente les attend dans le ciel. Mais comme il les accuse d'impureté intérieure, qui, étant cachée aux yeux des hommes, ne peut être prouvée et convaincue par des témoignages humains, il les appelle au tribunal de Dieu, à qui les ténèbres elles-mêmes ne sont pas cachées, et par le jugement duquel la le cas des pécheurs, qu'ils le veuillent ou non, doit être déterminé.

De plus, la vérité du jugement apparaîtra de deux manières, car Dieu punira le péché sans aucun respect des personnes, en qui il se trouve; et il n'écoutera pas les apparences extérieures, ni ne se contentera d'aucun travail extérieur, sauf ce qui est issu d'une vraie sincérité de cœur. Il s'ensuit donc que le masque de la sainteté feinte ne l'empêchera pas de visiter la méchanceté secrète avec jugement. C'est, sans aucun doute, un idiome hébreu; car vérité en hébreu signifie souvent l'intégrité intérieure du cœur, et s'oppose donc non seulement au mensonge grossier, mais aussi à l'apparence extérieure des bonnes œuvres. Et alors seulement les hypocrites sont réveillés, quand on leur dit que Dieu tiendra compte, non seulement de leur justice déguisée, mais aussi de leurs motifs et sentiments secrets. (63)

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