Actes 7:59

Invocation de Dieu - Le mot Dieu n'est pas dans l'original et n'aurait pas dû être dans la traduction. Ce n'est dans aucun des anciens mss. ou versions. Cela aurait dû être rendu: «Ils ont lapidé Étienne, invoquant, ou invoquant, et disant: Seigneur Jésus», etc. C'est-à-dire qu'il était engagé «dans la prière» au Seigneur Jésus. Le mot est utilisé pour exprimer «prière» dans ce qui suit, entre autres: 2 Corinthiens 1:23, "J'appelle Dieu à témoigner"; 1 Pierre 1:17, «Et si vous invoquez le Père», etc .; Actes 2:21, "quiconque invoquera le nom du Seigneur", etc .; Actes 9:14; Actes 22:16; Romains 10:12. C'était donc un acte d'adoration; une invocation solennelle du Seigneur Jésus, dans les circonstances les plus intéressantes dans lesquelles un homme peut être placé - dans ses derniers instants. Et cela montre qu'il est juste d'adorer le Seigneur Jésus et de le prier. Car si Stephen a été inspiré, cela règle la question. L'exemple d'un homme inspiré dans de telles circonstances est un exemple sûr et correct. S'il faut dire que l'inspiration d'Etienne ne se distingue pas, l'inspiration de Luc, qui l'a enregistrée, ne sera pas remise en question. Ensuite, les circonstances suivantes montrent que lui, un homme inspiré, la considérait comme juste et comme un bon exemple à suivre:

1. Il l'a enregistré sans la moindre expression d'avis qu'il était inapproprié. Au contraire, il y a toutes les preuves qu'il a considéré la conduite de Stephen dans cette affaire comme juste et louable. Il y a donc cette attestation de sa propriété.

(2) L'Esprit qui a inspiré Luc savait quel usage serait fait de ce cas. Il savait que cela servirait d'exemple et de preuve qu'il était juste d'adorer le Seigneur Jésus. C'est l'un des cas qui a été utilisé pour perpétuer l'adoration du Seigneur Jésus à chaque époque. Si elle était erronée, il est inconcevable qu'elle soit enregistrée sans quelque expression de désapprobation.

(3) Le cas est étonnamment similaire à celui enregistré dans Jean 20:28, où Thomas a offert l'adoration au Seigneur Jésus «comme son Dieu», sans réprimande. Si Thomas l'a fait en présence du Sauveur sans reproche, c'était juste. Si Stephen l'a fait sans aucune expression de désapprobation de la part de l'historien inspiré, c'était juste.

(4) Ces exemples ont été utilisés pour encourager les chrétiens et les martyrs chrétiens à rendre hommage à Jésus-Christ. Ainsi, Pline, écrivant à l'empereur Trajan et rendant compte des chrétiens de Bithynie, dit qu'ils étaient habitués à se rencontrer et à «chanter des hymnes au Christ comme à Dieu» (Latriner).

(5) Il convient de noter qu'Étienne, à sa mort, a offert le même acte d'hommage au Christ que le Christ lui-même a fait au Père à sa mort, Luc 23:46. De toutes ces considérations, il s'ensuit que le Seigneur Jésus est un véritable objet d'adoration; que dans les circonstances les plus solennelles, il est juste de l'invoquer, de l'adorer et de remettre entre ses mains nos intérêts les plus chers. Si cela peut être fait, il est divin.

Recevez mon esprit - Autrement dit, recevez-le à vous-même; emmène-le dans ta demeure au ciel.