Amos 4:4

Venez à Beth-el et transgressez - Ayant prédit leur captivité, le prophète tente l'ironie. Mais son ironie est de leur demander de continuer à faire, ce qu'ils faisaient sérieusement, ce qu'ils étaient déterminés à faire, et de quoi ils ne seraient pas retirés. Comme Michée, ironie du sort, jusqu'à ce qu'il soit adjugé au nom de Dieu, rejoignit les prêtres de la cour d'Achab, lui ordonnant «d'aller à Ramoth-Galaad» 1 Rois 22:15, où il devait périr ; ou Élie dit aux prêtres de Baal: «Criez à haute voix, car il est un dieu» 1 Rois 18:27; ou notre Seigneur, «Remplissez alors la mesure de vos pères» Matthieu 23:32; Amos leur demande donc de faire tout ce qu'ils ont fait, dans leur service divisé de Dieu, mais leur dit que multiplier tout ce service, c'était multiplier la transgression. Pourtant, ils étaient diligents dans leur manière. Leurs offrandes étaient quotidiennes, comme à Jérusalem; la dîme de la troisième année pour les pauvres était payée, comme Dieu l'avait ordonné Deutéronome 14:28; Deutéronome 26:12. Ils étaient ponctuels dans ces parties du rituel et pensaient beaucoup à leur ponctualité.

Ils se sont tellement bien considérés pour se tenir avec Dieu, qu'il n'y a aucune mention de l'offrande pour le péché ou de l'offrande pour le péché. Leurs sacrifices étaient des «sacrifices d'action de grâce» et des «offrandes du libre arbitre», comme par exubérance de dévotion, comme David disait que Sion «offrirait», alors que Dieu avait été «favorable et gracieux envers» son Psaume 51:18. Ces choses qu'ils ont faites; ils les «proclamaient» et les «publiaient», comme les hypocrites que notre Seigneur réprimande, «sonnant de la trompette devant eux» Matthieu 6:2 quand ils faisaient l'aumône; proclamant ces offrandes privées, comme Dieu l'avait ordonné de proclamer les assemblées solennelles. "Car ainsi vous aimez." Ils l'ont fait, parce qu'ils l'ont aimé, et cela ne leur a rien coûté, ce dont ils se soucient. C'était plus que ce que la plupart des chrétiens sacrifieront, deux quinzièmes de leur revenu annuel, s'ils donnaient la dîme annuelle, qui devait également être partagée avec les pauvres. Mais ils ne voulaient pas sacrifier ce que Dieu exigeait avant tout, la violation fondamentale de la loi de Dieu, sur laquelle reposait leur royaume, «le péché que Jéroboam a fait pécher à Israël». Ils ont fait ce qu'ils voulaient; ils en étaient satisfaits, et ils avaient ce plaisir pour leur seule récompense, comme c'est de tout ce qui n'est pas fait pour Dieu.