Daniel 7:1

Au cours de la première année de Belshatsar, roi de Babylone - Sur le personnage et le règne de Belshatsar, voir Introduction à Daniel 5 Section II. Il était le dernier des rois de Babylone, et ce fait peut jeter une certaine lumière sur les révélations faites dans le rêve.

Daniel a fait un rêve - Margin, comme en hébreu, a vu. Il a vu une série d'événements en vision lorsqu'il dormait. Le rêve se réfère à cette représentation et était d'une nature telle qu'il convenait d'en parler comme s'il la voyait. Comparez les notes à Daniel 2:1.

Et des visions de sa tête sur son lit - Voir les notes à Daniel 4:5.

Puis il a écrit le rêve - Il en a fait un enregistrement à l'époque. Il ne l'a pas confié à la tradition, ni n'a attendu son accomplissement avant qu'il ne soit enregistré, mais bien avant que les événements mentionnés ne se produisent, il a commis la prédiction par écrit, que lorsque la prophétie s'est accomplie, ils pourraient être comparés avec elle. Il était de coutume parmi les prophètes d'enregistrer leurs prédictions, qu'elles soient communiquées dans un rêve, dans une vision ou par des mots, qu'il ne puisse y avoir aucun doute lorsque l'événement se produisit qu'il y en avait eu une prédiction inspirée, et qu'il y avait pourrait être l'occasion d'une comparaison minutieuse de la prédiction avec l'événement. Souvent, les prophètes ont reçu l'ordre d'enregistrer leurs prédictions. Voir Ésaïe 8:1, Ésaïe 8:16; Ésaïe 30:8; Habacuc 2:2. Comparez Apocalypse 1:19; Apocalypse 14:13; Apocalypse 21:5. Dans de nombreux cas, comme dans le cas dont nous sommes saisis, le dossier a été constitué des centaines d'années avant que l'événement ne se produise, et comme il existe toutes les preuves qu'il pourrait y avoir dans un cas que le dossier n'a pas été modifié pour l'adapter à l'événement. , la preuve la plus élevée est ainsi fournie de l'inspiration des prophètes. La signification ici est que Daniel a écrit le rêve dès qu'il s'est produit.

Et a dit la somme des choses - Chaldee, "Et a dit la tête des mots." Autrement dit, il leur a parlé ou leur a dit par écrit. Il en a fait une communication au monde de cette manière. Il n'est pas sous-entendu qu'il en a fait une communication orale à qui que ce soit, mais qu'il les a communiquées - à savoir, de la manière spécifiée. Le mot «somme» ici - ראשׁ rē'sh - signifie "tête"; et dénoterait correctement un enregistrement comme un titre ou un résumé - comme énonçant brièvement le contenu d'un livre, ou les principaux points d'une chose sans entrer dans les détails. Le sens ici semble être qu'il n'est pas entré dans les détails - comme en écrivant des noms, des dates et des lieux; ou peut-être qu'il n'est pas entré dans une description minutieuse de tout ce qu'il a vu en ce qui concerne les bêtes qui montaient de la mer, mais qu'il a enregistré ce qui pourrait être considéré comme particulier et comme ayant une signification particulière.

Le Codex Chisianus rend ceci, ἔγραψεν ἐις κεφάλαια λόγων egrapsen eis kephalaia logōn - "Il a écrit en gros mots », c'est-à-dire qu'il l'a réduit à une description sommaire. Il est bien remarqué par Lengerke, à cet endroit, que les prophètes, lorsqu'ils ont décrit ce qui allait arriver aux tyrans dans les temps futurs, ont transmis leurs oracles d'une manière relativement sombre et obscure, mais pour être clair quand les événements devraient se produire. . La raison en est évidente. Si le sens de plusieurs des prédictions avait été compris par ceux à qui ils se référaient, ce fait aurait été pour eux un motif pour les inciter à les vaincre; et comme l'accomplissement dépendait de leur libre arbitre, la prophétie aurait été nulle. Il fallait donc, en général, éviter les prédictions directes, la mention des noms, des dates et des lieux, et utiliser des symboles dont la signification serait obscure au moment où la prédiction serait faite, mais qui seraient simples. quand l'événement devrait se produire. Une comparaison de Daniel 7:4, Daniel 7:9, Daniel 7:11 , Daniel 7:14, montrera que seul un somptuaire de ce qui allait se passer a été enregistré.

Questions - Marge, comme en Chaldée, mots. Le terme mots, cependant; est souvent utilisé pour désigner des choses.