Ésaïe 33:3

Au bruit du tumulte - Lowth suppose que cela est adressé par le prophète au nom de Dieu, ou plutôt par Dieu lui-même à l'Assyrien, et qu'il signifie que malgré la terreur qu'il avait causée aux pays envahis, il tomberait lui-même et deviendrait une proie facile pour ceux qu'il entendait soumettre. Mais cela devrait probablement être considéré comme faisant partie de l'adresse que les Juifs ont adressée à Yahvé Ésaïe 33:2, et le mot 'tumult' - המון hâmôn, son, bruit, comme de la pluie 1 Rois 18:41, ou de la musique Ézéchiel 26:13; Amos 5:23, ou l'agitation ou le tumulte d'un peuple 1 Samuel 4:11; 1 Samuel 14:19; Job 39:7 - se réfère ici à la voix de Dieu par laquelle l'armée a été renversée. Yahvé est souvent représenté comme parlant aux gens d'une voix apte à produire la consternation et l'alarme. Ainsi, il est dit de la vision que Daniel a vue d'un homme au bord de la rivière Hiddekel, «ses paroles» étaient «comme la voix d'une multitude» (המון hâmôn), Daniel 10:6. Et ainsi, dans Apocalypse 1:1, la voix du Christ est dite avoir été 'comme la voix d'une trompette;' et dans Ésaïe 33:15, 'comme le bruit de nombreuses eaux.' On se souviendra aussi qu'il a été dit que Dieu enverrait sur l'armée assyrienne 'le tonnerre, et un tremblement de terre, et un grand bruit, avec tempête et tempête, et une flamme de feu dévorant »(Ésaïe 29:6; compare Ésaïe 30:3); et c'est sans doute à cette prédiction que le prophète se réfère ici. Dieu sortirait avec la voix de l'indignation et disperserait les armées combinées de l'Assyrien.

Les gens ont fui - Les gens de l'armée assyrienne. Une grande partie d'entre eux ont été tués par l'ange du Seigneur en une seule nuit, mais une partie d'entre eux avec Sennachérib s'est échappé et a fui vers leur propre pays (Ésaïe 37:36.

A l'élévation de toi-même - De Yahvé; comme quand on se réveille pour frapper.

Les nations - L'armée de Sennachérib était sans doute constituée de levées des nations qui avaient été soumises et qui composaient l'empire assyrien.