Ésaïe 9:4

Car tu as rompu - Ce verset, et les suivants, montrent la manière dont l'occasion de la joie avait été fournie. L’expression «tu as» ne fait pas nécessairement référence au passé, mais est une forme d’expression dérivée de la nature des visions prophétiques, où cela est décrit comme un passé qui est vu passer devant les yeux du prophète; voir l'introduction, section 7.

Le joug - Ce mot est souvent utilisé pour désigner l'oppression ou la tyrannie; Lévitique 26:13; Deutéronome 28:48 - où l’oppression est décrite comme "un joug de fer;" compare 1 Rois 12:4; Ésaïe 47:6; Ésaïe 58:6.

Le bâton de son épaule - Le mot bâton rendu ici peut signifier une branche, une branche, un bâton, un bâton ou une tige. Gesenius suppose que l'expression désigne ici la verge par laquelle la punition est infligée, et que l'expression «verge de ou pour l'épaule» désigne l'oppression et la servitude. Rosenmuller pense qu'il se réfère plutôt à la coutume chez les anciens de placer un morceau de bois, pas sans rappeler un joug, sur le cou et les épaules des esclaves, comme une marque de servitude. Hengstenberg le comprend, «le bâton qui frappe le cou ou le dos».

La verge de son oppresseur - Ceci, sans aucun doute, se réfère au châtiment infligé à ceux qui sont en esclavage, et est une expression dénotant l'oppression et la servitude. Le mot «son» fait ici référence à Israël.

Comme au jour de Madian - Cela fait référence à la délivrance qui a été accomplie sous Gédéon contre les Madianites; voir Juges 7; Juges 8. Cette délivrance était une remarquable interposition de Dieu. Cela n'a pas été accompli par la force humaine; mais était une manifestation signalée de la puissance de Dieu en délivrant la nation de la longue oppression des Madianites. Ainsi, le prophète dit ici, que la délivrance sera comme un signal une preuve de la présence et de la puissance de Dieu comme cela était en ce jour-là. Herder (Poésie hébraïque, vol. Ii. P. 296) dit: «À cette époque, dans le nord du pays, une grande délivrance a été opérée. Puis, dans les forêts obscures de Nephtali et de Zabulon, la lumière de la liberté se répandit sur tout le pays. Alors maintenant, aussi, dans cette presse nordique des nations, sur le chemin le long de la mer de Galilée, où maintenant les Syriens hostiles exercent leurs oppressions, la lumière de la liberté sort, et il y aura joie et jubilé, comme celui de le chant de Deborah.