Le vol d'un bœuf semble avoir été considéré comme un crime plus grand que le vol d'un mouton, car il a montré un but plus fort dans la méchanceté de prendre l'animal plus gros et plus puissant. C'est peut-être pour un motif moral similaire que le voleur, quand il avait prouvé sa persistance dans le crime en ajoutant à son vol l'abattage, ou la vente, de l'animal, devait restaurer quatre fois sa valeur dans le cas d'un mouton (comparer les références marginales), et cinq fois sa valeur dans le cas d'un bœuf; mais si l'animal était encore vivant en sa possession (voir Exode 22:4), il ne devait faire qu'une double restitution.

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