Si un homme volait un bœuf ou un mouton, etc. — S'il tuait ou vendait un tel bœuf, mouton ou chèvre volé, et était légalement convaincu du crime, il devait restituer cinq bœufs pour un bœuf, etc. S'ils étaient trouvés vivants sur lui, et qu'il n'y avait aucun problème de procédure légale, il devait rétablir le double, Exode 22:4 . Il est observable qu'une satisfaction moindre est requise pour un mouton que pour un bœuf ;la raison pour laquelle semble évidemment être, la plus grande valeur proportionnelle d'un bœuf qu'un mouton : il convient de noter aussi, que tandis qu'une double restitution est requise pour beaucoup d'autres vols, une restitution de quatre ou cinq fois est requise pour le bétail ; qui, se nourrissant dans les champs ouverts, sont plus susceptibles d'être volés que l'argent, les biens et les bijoux, mis en sécurité dans une maison. Il y avait une loi de Solon, ordonnant que si le propriétaire récupérait ce qui avait été volé, la restitution devrait être double ; sinon, décupler.

Mais, surtout, il est à noter sur ces lois concernant le vol, qu'aucune d'elles ne rend le vol capital ; et dans quelle mesure il peut être justifiable pour des lois de le rendre capital, semble un point très discutable. Supprimer la vie pour un vol de quelques shillings, et punir un tel coupable aussi sévèrement qu'un meurtrier, apparaît contraire aux lois de l'équité et de la raison, ainsi qu'au détriment de la communauté, qu'il prive ainsi de nombreuses pourrait sans doute lui être rendu très utile. Nos ancêtres saxons étaient, sur ce point, plus équitables peut-être que nous. Le vol, parmi eux, ne fut pas longtemps puni de mort ; et, même après avoir été capitalisé, il était rachetable avec de l'argent. Nous renvoyons le lecteur, désireux d'être encore plus satisfait sur le sujet,

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