Commentaire Biblique par Albert Barnes
Exode 9:13-34
Avec le fléau de la grêle commence la dernière série de fléaux, qui diffèrent des premiers par leur gravité et leurs effets. Chacun a produit un changement temporaire, mais réel, des sentiments de Pharaon.
Tous mes fléaux - Ceci s'applique à tous les fléaux qui suivent; l'effet de chacun était prévu et prédit. Les mots «à ce moment» indiquent une succession rapide et continue de coups. Les fléaux qui précèdent semblent s'être étalés sur un temps considérable; le premier message de Moïse a été livré après la première moisson de l'année précédente, lorsque les Israélites pouvaient ramasser du chaume, i. e. en mai et avril: la seconde mission, quand les fléaux commencèrent, était probablement vers la fin de juin, et ils se prolongèrent par intervalles jusqu'à l'hiver; ce fléau était en février; voir Exode 9:31.
Pour le moment ... - Mieux, pour le moment en effet, si j'avais tendu la main et frappé de peste toi et ton peuple, alors tu avais été retranché de la terre. Exode 9:16 donne la raison pour laquelle Dieu n'avait pas ainsi infligé une punition sommaire une fois pour toutes.
T'ai-je soulevé - Voir la marge. Dieu a gardé Pharaon «debout», i. e. lui a permis de vivre et de tenir bon jusqu'à ce que son propre dessein soit accompli.
Une grêle très grave - Le miracle a consisté dans l'ampleur de l'infliction et dans sa connexion immédiate avec l'acte de Moïse.
En Egypte, le bétail est envoyé au pâturage en rase campagne de janvier à avril, lorsque l'herbe est abondante. Ils sont gardés dans des étals le reste de l'année.
La parole du Seigneur - Cela donne la première indication que les avertissements ont eu un effet salutaire sur les Egyptiens.
Le Seigneur - Ainsi, pour la première fois, Pharaon reconnaît explicitement Yahvé comme Dieu (comparez Exode 5:2) .
La terre appartient au Seigneur - Cette déclaration fait directement référence à la superstition égyptienne. Chaque dieu était considéré comme ayant un pouvoir spécial dans un district donné; Pharaon avait appris que Yahvé était un dieu, il devait maintenant admettre que sa puissance s'étendait sur toute la terre. L'unité et l'universalité du pouvoir divin, bien qu'occasionnellement reconnues dans les anciens documents égyptiens, ont été superposées très tôt par des systèmes alternant entre polythéisme et panthéisme.
Le lin a été embouti - i. e. En floraison. Cela marque le temps. Dans le nord de l'Égypte, l'orge mûrit et le lin fleurit vers le milieu de février, ou au plus tard au début de mars, et les deux sont récoltés avant avril, lorsque la récolte de blé commence. La culture du lin devait avoir une grande importance; le lin était préféré à tout matériau et exclusivement utilisé par les prêtres. Il est fréquemment mentionné sur les monuments égyptiens.
Rie - Plutôt, «épeautre», la nourriture courante des anciens Égyptiens, maintenant appelée «doora» par les indigènes, et le seul grain représenté sur les sculptures: le nom, cependant, apparaît sur les monuments très fréquemment en combinaison avec d'autres espèces.