Exode 9:2

_THEN THE LORD SAID UNTO MOSES, GO IN UNTO PHARAOH, AND TELL HIM, THUS SAITH THE LORD GOD OF THE HEBREWS, LET MY PEOPLE GO, THAT THEY MAY SERVE ME._ No JFB commentary on these verses....

2. _ Mais si vous refusez. _ Dieu l'exhorte à nouveau à l'obéissance par peur du châtiment, comme il s'occupe habituellement des froussards. Pourtant, il lui permet un court laps de temps pour se repentir (comme auparavant), si par hasard il peut mettre de côté sa détermination perverse de refuser. Et ce Moïse raconte maintenant plus distinctement dans le cinquième verset, à la fois pour montrer l'extrême obstination de sa méchanceté, parce que le tyran se moque de la patience de Dieu, et suit sa propre convoitise; et aussi pour manifester plus clairement à partir des circonstances du temps, que le bétail de l'Égypte a été frappé non par hasard mais par la main de Dieu. Il y a aussi un reproche implicite de son obstination insensée, comme si Moïse disait que Dieu était déjà assez, et plus qu'assez provoqué; et par conséquent, à moins qu'il ne renonce, que Dieu avait à portée de main des...

1-7 Dieu fera libérer Israël, Pharaon s'y oppose, et l'épreuve est, dont la parole subsistera. La main du Seigneur est aussitôt sur le bétail, dont beaucoup, certains de toutes sortes, meurent par une sorte de murrain. Ce fut grandement à la perte des propriétaires; ils avaient rendu Israël pauvre, et maintenant Dieu les rendrait pauvres. La main de Dieu doit être vue, même dans la maladie et la mort du bétail; car un moineau ne tombe pas à terre sans notre Père. Aucun bétail des Israélites ne doit mourir; le Seigneur séparera. Le bétail est mort. Les Egyptiens adoraient leur bétail. Ce dont nous faisons une idole, c'est juste avec Dieu de le retirer de nous. Ce fier tyran et ce cruel oppresseur méritaient d'être présentés en exemple par le juste juge de l'univers. Aucun de ceux qui sont punis en fonction de ce qu'ils méritent ne peut avoir aucune raison de se plaindre. La dureté du cœur...

EXPOSITION LA CINQUIÈME PESTE. Jusque-là, les plaies avaient été dirigées plutôt contre les personnes des Égyptiens que contre leurs biens. La propriété avait peut-être un peu souffert de la peste précédente, si c'était vraiment une des Blatta orientalis; mais autrement, les diverses afflictions n'avaient causé que douleur et agacement à la personne. Maintenant, cela devait être changé. Il fallait faire souffrir la propriété. Restait à voir si le Pharaon serait plus profondément impressionné par les calamités qui appauvrissaient ses sujets que par celles qui ne faisaient que leur causer des ennuis et des souffrances personnels. La main de Dieu fut d'abord posée sur la carrie, ou plutôt sur les animaux domestiques en général (Exode 9:3). Ceux-ci ont souffert d'un «murrain» ou d'une épidémie de peste, qui a emporté un grand nombre. De telles visites ne sont pas rares en Égypte et tombent...

Car si tu refusez de les laisser partir, ... Continuer à refuser, comme il l'avait fait: et wilt les tenir toujours; dans la terre, et sous sa domination et son oppression....

CHAPITRE 9 LES CINQUIÈME, SIXIÈME ET SEPTIÈME PLAIES _1. Le cinquième fléau : le terrible murrain ( Exode 9:1 )_ 2. La sixième plaie : les furoncles ( Exode 9:8 ) 3. L'avertissement donné ( Exode 9:13 ) 4. La septième plaie : la grêle ( Exode 9:22 ) Dans la demande, Dieu s'appelle « le Seigneur Dieu des Hébreux » (voir aussi Exode 9:13 et Exode 10:3 ). Le cinquième fléau frappe la création animale. le bétail, tel que mentionné dans l'ouverture de ce chapitre,

CHAPITRE IX. _ LA CINQUIÈME FLÉAU._ Exode 9:1 . Notre Seigneur quand sur terre est venu pour ne pas détruire la vie des hommes. Et pourtant il était nécessaire, pour notre plus haute instruction, que nous ne le considérions pas comme révélant une Divinité entièrement dépourvue de sévérité. Deux fois, donc, une lueur des feux de la justice tomba sur les yeux qui le suivaient, par la destruction une fois d'un arbre stérile, et une fois d'un troupeau de porcs, propriété qu'aucun Juif n'aurait dû posséder. Alors maintenant, alors que la moitié de la sombre ronde des fléaux s'achevait, il fallait prouver que la vie elle-même était en jeu sur ce danger désespéré ; et cela a été fait d'abord par le même expédient, la destruction de la vie qui n'était pas humaine. Il y a quelque chose de pathétique, si l'on y pense, dans la mesure où les animaux domestiques partagent not

Car si tu refuses de les laisser partir et que tu les tiens tranquilles, Ver. 2. _Et les tiendra immobiles. _] Être marié à ta volonté, qui prouvera ton enfer. _une_ a _Voluntas tua infernus tuus. _- _Berne._...

EXODE 9:1 J. 5°. MURRAIN SUR LE BÉTAIL. Le mot bétail est un terme large et inclut tous les animaux domestiques. Les chameaux devaient être ceux des Bédouins de passage, car ils n'étaient pas naturalisés dans l'Egypte ancienne. Les pestes bovines ont été rares en Égypte, mais il y en a eu plusieurs au cours du siècle dernier. L'une des plus sévères remonte au Nil ; et le bétail sur une terre éloignée du fleuve s'échappa, ainsi que le bétail d'Israël à Goshen. Tout le bétail ( Exode 9:6 ) peut signifier toutes sortes de bétail, car certains ont survécu ( Exode 9:19 )....

LES CINQUIÈME, SIXIÈME ET SEPTIÈME PLAIES 1-7. La cinquième peste :—Murrain, c'est-à-dire la peste bovine. Les visites de peste bovine ne sont pas rares en Egypte. Une épidémie en 1842 emporta 40 000 bœufs. La nature miraculeuse de la peste enregistrée ici consistait en ce qu'elle se produisait à un moment donné ( Exode 9:5 ), et dans l'exemption du bétail des Israélites, et du bétail qui était logé. Cette peste était, jusqu'à présent, la plus destructrice dans ses effets, entraînant une perte de propriété beaucoup plus grave que la première....