Exode 9:32

And the flax and the barley was smitten: for the barley was in the ear, and the flax was bolled. LE LIN ET L'ORGE ONT ÉTÉ FRAPPÉS ... Les particularités qui sont évoquées dans ces produits céréaliers proviennent du climat et de la constitution physique de l'Egypte. Dans ce pays, le lin et l'orge sont presque mûrs lorsque le blé et le seigle (épeautre) sont verts. Et par conséquent, le lin doit avoir été "en capsule" - c'est-à-dire levé en tige ou en cosse en février, fixant ainsi le mois particulier où l'événement a eu lieu. L'orge mûrit environ un mois plus tôt que le blé. Le lin et l'orge sont généralement mûrs en mars, le blé et le seigle [ kucemet (H3698); Septante, hee olura, épeautre] sont mûres en avril. Que le kussemeth ne peut pas être du seigle est évident du fait que cette céréale n'est produite que dans les latitudes septentrionales e...

22-35 Woful ravage cette grêle a fait: elle a tué des hommes et du bétail; le blé au-dessus du sol a été détruit, et celui conservé seulement qui n'était pas encore remonté. La terre de Goshen a été préservée. Dieu fait pleuvoir ou grêle sur une ville et pas sur une autre, soit par miséricorde, soit par jugement. Pharaon s'est humilié envers Moïse. Aucun homme n'aurait pu mieux parler: il se reconnaît tort; il reconnaît que le Seigneur est juste; et Dieu doit être justifié quand il parle, bien qu'il parle dans le tonnerre et la foudre. Pourtant, son cœur s'est endurci pendant tout ce temps. Moïse plaide avec Dieu: bien qu'il ait eu des raisons de penser que Pharaon se repentirait de sa repentance, et il le lui a dit, il promet cependant d'être son ami. Moïse sortit de la ville, malgré la grêle et la foudre qui gardèrent Pharaon et ses serviteurs à l'intérieur des portes. La paix avec Die...

Verset Exode 9:32. _ Mais le blé et le seigle n'ont pas été frappés _] _ Blé _, _ chittah _, qui, selon M. Parkhurst, devrait être dérivé du Chaldéen et du Samaritain חטי _ chati _, ce qui signifie _ tendre _, _ délicieux, délicat _, en raison de la supériorité de sa _ saveur _, c., à tout autre type de grain. Mais ce terme dans les Écritures semble signifier toute sorte de _ pain-maïs _. _ Seigle _, כסמת cussemeth, de _ casam, avoir les cheveux longs _ et donc, bien que le particulier espèce n'est pas connue, le mot doit signifier un grain _ barbu _. La Septante l'appelle ολυρα, la Vulgate _ pour _ et Aquila ζεα, qui signifie le grain appelé _ épelé _; et certains supposent qu'il s'agit de _ riz _. M. Harmer, se référant à la double récolte en Égypte mentionnée par le Dr Pocock, dit que la circonstance du blé et du seigle étan

Avec le fléau de la grêle commence la dernière série de fléaux, qui diffèrent des premiers par leur gravité et leurs effets. Chacun a produit un changement temporaire, mais réel, des sentiments de Pharaon. Exode 9:14 TOUS MES FLÉAUX - Ceci s'applique à tous les fléaux qui suivent; l'effet de chacun était prévu et prédit. Les mots «à ce moment» indiquent une succession rapide et continue de coups. Les fléaux qui précèdent semblent s'être étalés sur un temps considérable; le premier message de Moïse a été livré après la première moisson de l'année précédente, lorsque les Israélites pouvaient ramasser du chaume, i. e. en mai et avril: la seconde mission, quand les fléaux commencèrent, était probablement vers la fin de juin, et ils se prolongèrent par intervalles jusqu'à l'hiver; ce fléau était en février; voir...

EXPOSITION Le fléau de la grêle a impressionné le Pharaon plus que tout autre. C'était le premier qui avait infligé la mort aux hommes. C'était une manifestation des plus frappantes et des plus terribles. C'était tout à fait différent de tout ce que les Egyptiens avaient jamais connu auparavant (Exode 9:18, Exode 9:24). Il a été, par miracle manifeste, fait pour tomber sur les Égyptiens seulement (Exode 9:26). Pharaon était donc plus humble que jamais auparavant. Il a reconnu qu'il "avait péché" (Exode 9:27); il a ajouté une confession que «Jéhovah [seul] était juste, lui et son peuple étaient méchants» (ibid.). Et, comme deux fois auparavant, il a exprimé sa vol

Mais le blé et le seigle n'étaient pas frappés, ... ecchisés, cassé, battu et détruit par la grêle: le mot par nous rendit "seigle", et par d'autres "fitches" ou "orthographies", est pensé par le Dr . Shaw q pour être "riz", dont il y avait et sont toujours des plantations en Égypte; ATTENDU QUE le seigle est peu, le cas échéant, dans ces pays et, outre la croissance la plus rapide; Et il observe que le riz était l'olyra des anciens Egyptiens, par quel mot la Septante rend le mot hébreu ici; Depuis Pline, nous apprenons, que "Olyra" et "Oryza", ou du riz, sont les mêmes et qui avec les Grecs est "Zea", par lequel certains traduisent le mot ici: car ils n'étaient pas adultes; et donc leurs feuilles, comme le monte le même voyageur, étaient à cette époque de si doux et donnant une nature, que la grêle en rencontrant sans résistance, comme du lin et de l'orge, ne les a pas préjudiciables; e...

CHAPITRE 9 LES CINQUIÈME, SIXIÈME ET SEPTIÈME PLAIES _1. Le cinquième fléau : le terrible murrain ( Exode 9:1 )_ 2. La sixième plaie : les furoncles ( Exode 9:8 ) 3. L'avertissement donné ( Exode 9:13 ) 4. La septième plaie : la grêle ( Exode 9:22 ) Dans la demande, Dieu s'appelle « le Seigneur Dieu des Hébreux » (voir aussi Exode 9:13 et Exode 10:3 ). Le cinquième fléau frappe la création animale. le bétail, tel que mentionné dans l'ouverture de ce chapitre,

LA SEPTIÈME FLÉAU. Exode 9:13 . L'endurcissement du cœur de Pharaon, avons-nous soutenu, n'était pas la débauche de son esprit, mais seulement le renforcement de sa volonté. « Attendez le Seigneur et _ayez bon courage_ » ; « _Sois fort_ , ô Zorobabel, dit l'Éternel ; et _sois fort_ , ô Josué, fils de Josadak le souverain sacrificateur ; et _sois fort_ , vous tous, peuple » ( Psaume 27:14 ; Aggée 2:4 ), sont des preuves claires que ce était impliqué dans ce mot n'était pas la méchanceté, mais seulement cette détermination de fer que son choix dirigeait dans un canal méchant. Et donc ce n'était pas une moquerie, aucun appel hypocrite de celui qui avait pourvu au malheur de sa réussite, lorsq

Mais le blé et le rie n'étaient pas frappés, car ils n'avaient pas grandi. Ver. 32. _Voir Trapp sur "_ Exo 9:31 _"_...

EXODE 7:14 À EXODE 12:36 . LES DIX PLAIES. Combien profondément cette série d'événements s'est imprimée dans l'esprit et le cœur de la nation est montrée par la plénitude avec laquelle les trois sources les rapportent. J 1° 2° 4° 5° 7° 8° 9° 10° E 1° 7° 8° 9° 10° P 1° 2° 3° 6° 10° 1°, fleuve devenu sang ; 2°, les grenouilles ; 3°, fice (moucherons) ; 4°, les mouches ; 5°, murrain ; 6°, furoncles ; 7°, la grêle ; 8°, les criquets ; 9°, ténèbres ; 10°, mort du premier-né. Un bon jugement historique conclura, à la fois de ce fait et de la nature des événements mentionnés, ainsi que de la nécessité d' _un_ tel groupe de causes pour expliquer la fuite des tribus, que les traditions ont un pied ferme dans le réel. événements. Mais puisque pas moins de quatre siècles se sont écoulés entre les