Exode 9:16

_AND IN VERY DEED FOR THIS CAUSE HAVE I RAISED THEE UP, FOR TO SHEW IN THEE MY POWER; AND THAT MY NAME MAY BE DECLARED THROUGHOUT ALL THE EARTH._ No JFB commentary on these verses....

16. _ Et c'est précisément pour cette cause que je t'ai élevé. _ Le mot, העמדתי, _ hagnemadthi, _ est expliqué de diverses manières; il signifie correctement «nommer»; certains, par conséquent, se réfèrent à sa position éminente, comme si Dieu avait placé Pharaon sur le trône, dans le but de mieux manifester sa gloire. (109) L'interprète grec étend le sens en le traduisant ἐξήγειρά σε, «Je t'ai excité, autant que de dire, que Pharaon avait été choisi par le conseil secret et la providence de Dieu afin que sa puissance puisse être exercée sur lui; comme on dit constamment qu'il excite ceux qu'Il fait avancer, qu'il les applique aux objets auxquels il les a destinés. D'autres pensent que cette phrase dépend de ce qui s'est passé auparavant, et l'interprètent «je t'ai préservé» ou «choisi pour que tu survives». Pour le verbe hébreu, qui est transitif dans _ Hiphil, _...

13-21 Moïse reçoit ici l'ordre de livrer un terrible message à Pharaon. La Providence a ordonné à Moïse d'avoir un homme d'un esprit aussi féroce et têtu que ce Pharaon à traiter; et tout en a fait un exemple des plus marquants de la puissance de Dieu qui doit humilier et abattre le plus fier de ses ennemis. Lorsque la justice de Dieu menace la ruine, sa miséricorde montre en même temps un moyen d'y échapper. Dieu fait non seulement la distinction entre les Égyptiens et les Israélites, mais entre certains Égyptiens et d'autres. Si Pharaon ne cède pas et empêche ainsi le jugement lui-même, ceux qui prendront garde, pourront se mettre à l'abri. Certains croyaient aux choses qui étaient dites, et ils craignaient et logeaient leurs serviteurs et leur bétail, et c'était leur sagesse. Même parmi les serviteurs de Pharaon, certains tremblaient à la parole de Dieu; et les fils d'Israël ne le red...

Verset Exode 9:16. _ Mais vraiment, pour cette raison même, vous ai-je amené à _ SUBSIST, (העמדחיך heemadticha), _ que je _ POURRAIT _ te faire voir _ _ ma puissance _, (הראתך את כחי harotheca eth cochi), _ et que mon nom _ PEUT _ être déclaré sur toute la terre _, (ou, בכל הארץ _ becol _ _ haarets _, _ dans tous les _ CETTE TERRE). Voir _ Ainsworth _ et _ Houbigant _. Ainsi, Dieu a fait savoir à ce roi impie que c'était en conséquence de sa providence particulière que ni lui ni son peuple n'avaient déjà été détruits par les _ fléaux passés _ ; mais Dieu l'avait préservé dans ce but précis, afin qu'il puisse avoir une autre occasion de manifester que lui, Jéhovah, était le seul vrai Dieu pour la pleine conviction des Hébreux et des Égyptiens, que les premiers puissent suivre et que les seconds craignent avant lui. Les critiques avisés de

Avec le fléau de la grêle commence la dernière série de fléaux, qui diffèrent des premiers par leur gravité et leurs effets. Chacun a produit un changement temporaire, mais réel, des sentiments de Pharaon. Exode 9:14 TOUS MES FLÉAUX - Ceci s'applique à tous les fléaux qui suivent; l'effet de chacun était prévu et prédit. Les mots «à ce moment» indiquent une succession rapide et continue de coups. Les fléaux qui précèdent semblent s'être étalés sur un temps considérable; le premier message de Moïse a été livré après la première moisson de l'année précédente, lorsque les Israélites pouvaient ramasser du chaume, i. e. en mai et avril: la seconde mission, quand les fléaux commencèrent, était probablement vers la fin de juin, et ils se prolongèrent par intervalles jusqu'à l'hiver; ce fléau était en février; voir...

EXPOSITION LA SEPTIÈME PLAGUE. Le sixième fléau n'avait eu aucun effet sur le cœur dur du Pharaon, qui ne se souciait pas des souffrances physiques de ses sujets, et n'était apparemment pas lui-même affligé par la maladie. Moïse reçut donc l'ordre de se présenter à nouveau devant lui et de l'avertir de nouvelles visites encore plus terribles qui étaient imminentes. Le long message (Exode 9:13) est sans aucun parallèle précédent, et contient de la matière calculée pour faire une impression même sur le plus insensible des mortels. Il y a d'abord une annonce que Dieu est sur le point d'envoyer "toutes ses plaies" sur le roi et le peuple (Exode 9:14); puis un avertissement solennel qu'une peste aurait pu être envoyée qui aurait balayé le roi et le peuple de la surface de la terre ...

Et en très acte, pour cette cause, ai-je levé, ... ou vraiment ou en vérité c; Au lieu de vous frapper avec la peste et de vous décourager de la terre de la vie », je vous ai élevé"; lui a fait durer d, continuer à être; J'ai préservé Thine de périr les anciens plaies et je vous ai réservé des jugements plus importants et des punitions de sorer. Cela peut prendre tout ce que Dieu lui a fait; la constitution et la nomination de lui à tout cela dans son esprit éternel; Son amortissant l'être, et l'élever jusqu'à la dignité royale; le préservant de périrant par la peste, bout et les blaines et le garder pour les futurs maux, et tout sur ce compte pour les raisons suivantes: pour montrer mon pouvoir; Dans les miracles de travail, infliger des jugements l'un après l'autre et surtout dans la destruction de lui et de son hôte dans la mer Rouge: et que mon nom peut être déclaré dans toute la Te...

CHAPITRE 9 LES CINQUIÈME, SIXIÈME ET SEPTIÈME PLAIES _1. Le cinquième fléau : le terrible murrain ( Exode 9:1 )_ 2. La sixième plaie : les furoncles ( Exode 9:8 ) 3. L'avertissement donné ( Exode 9:13 ) 4. La septième plaie : la grêle ( Exode 9:22 ) Dans la demande, Dieu s'appelle « le Seigneur Dieu des Hébreux » (voir aussi Exode 9:13 et Exode 10:3 ). Le cinquième fléau frappe la création animale. le bétail, tel que mentionné dans l'ouverture de ce chapitre,

LA SEPTIÈME FLÉAU. Exode 9:13 . L'endurcissement du cœur de Pharaon, avons-nous soutenu, n'était pas la débauche de son esprit, mais seulement le renforcement de sa volonté. « Attendez le Seigneur et _ayez bon courage_ » ; « _Sois fort_ , ô Zorobabel, dit l'Éternel ; et _sois fort_ , ô Josué, fils de Josadak le souverain sacrificateur ; et _sois fort_ , vous tous, peuple » ( Psaume 27:14 ; Aggée 2:4 ), sont des preuves claires que ce était impliqué dans ce mot n'était pas la méchanceté, mais seulement cette détermination de fer que son choix dirigeait dans un canal méchant. Et donc ce n'était pas une moquerie, aucun appel hypocrite de celui qui avait pourvu au malheur de sa réussite, lorsq

Et c'est précisément pour cette [cause] que je t'ai élevé, pour montrer [en] toi ma puissance; et que mon nom soit proclamé sur toute la terre. Ver. 16. _Je t'ai élevé. _] Héb., je t'ai constitué et dressé comme une marque de crosse : afin que je te laisse voler et te suive de près, peste sur peste, jusqu'à ce que j'aie expulsé le souffle même de ton corps. Voir Pro 16:4 Romains 9:17 ....