Exode 5:2

And Pharaoh said, Who is the LORD, that I should obey his voice to let Israel go? I know not the LORD, neither will I let Israel go. PHARAON A DIT: QUI EST LE SEIGNEUR? - plutôt, "Yahvé". Seigneur était un nom commun appliqué aux objets de culte; mais Yahvé était un nom dont le roi d'Egypte n'avait jamais entendu parler. Il a estimé le caractère et la puissance de ce Dieu par la condition abjecte et misérable des adorateurs, et a conclu qu'il tenait un rang aussi bas parmi les dieux que son peuple le faisait dans la nation. Démontrer la suprématie du vrai Dieu sur tous les dieux de l'Égypte était le dessein des fléaux infligés à la terre. JE NE LAISSERAI PAS ISRAËL PARTIR NON PLUS. Puisque l'honneur et l'intérêt de Pharaon étaient tous deux impliqués, il décida d'écraser cette tentative et, sur un ton d'insolence, ou peut-être de blasphème , a rejeté la demande de libération des esc...

2. _ Et Pharaon a dit: Qui est le Seigneur? _ Il n'est guère crédible qu'il y ait une telle folie chez un mortel que, en méprisant ainsi librement Dieu, de voler, pour ainsi dire, face au ciel! (67) Mais il faut remarquer que le tyran étant dévoué aux idolâtries, a insulté ainsi le Dieu d'Israël, afin de manifester sa grande piété envers ses faux dieux . Car sa moquerie, en renvoyant avec mépris le nom de Jéhovah, doit être renvoyée aux paroles de Moïse, autant que pour dire: Pourquoi amenez-vous contre moi ce fantôme inconnu sous le titre du Dieu éternel, comme si nous n'avions pas Dieu à nous? Ainsi Pilate, quand le Christ a dit: «C'est à cette fin que je suis né, et c'est pour cette cause que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage de la vérité», demande ironiquement, et non sans moquerie: «Qu'est-ce que la vérité? (68) (Jean 18...

1-9 Dieu possédera son peuple, bien que pauvre et méprisé, et trouvera un temps pour plaider sa cause. Pharaon traita tout ce qu'il avait entendu avec mépris. Il n'avait aucune connaissance de Jéhovah, aucune crainte de lui, aucun amour pour lui et a donc refusé de lui obéir. Ainsi l'orgueil, l'ambition, la convoitise et la connaissance politique de Pharaon l'ont endurci à sa propre destruction. Ce que Moïse et Aaron demandent est très raisonnable, seulement de faire un voyage de trois jours dans le désert, et cela pour une bonne course. Nous sacrifierons au Seigneur notre Dieu. Pharaon était très déraisonnable, en disant que les gens étaient oisifs et parlaient donc d'aller au sacrifice. Il les dénature ainsi, pour avoir un prétexte à ajouter à leurs fardeaux. À ce jour, nous trouvons beaucoup plus disposés à critiquer leurs voisins, à passer au service de Dieu quelques heures épargnées...

Verset Exode 5:2. _ Qui est le Seigneur _] Qui est _ Jéhovah _, pour que j'obéisse à sa voix? Que prétend _ il _ sur _ moi _? Je n'ai aucune obligation de _ lui _. Pharaon a parlé ici sous la conviction commune que chaque _ lieu _ et _ personnes _ avait une divinité tutélaire, il supposait que ce Jéhovah pouvait être la divinité tutélaire des Israélites, envers lesquels lui, en tant qu'Égyptien, ne pouvait avoir aucune sorte d'obligation. Il n'est pas judicieux de poser cette question comme une preuve que Pharaon était un _ athée _: le texte n'apporte aucune preuve....

JE NE CONNAIS PAS LE SEIGNEUR - Soit Pharaon n'avait pas entendu parler de Yahvé, soit il ne le reconnaissait pas comme Dieu....

PREMIER APPEL DE MOÏSE AU PHARAON ET AUGMENTATION DE L'OPPRESSION. EXPOSITION Exode 5:1 Après avoir obtenu l'adhésion du peuple israélite, Moïse et Aaron ont cherché une entrevue avec le monarque égyptien qui était maintenant en possession du trône. Selon la plupart des autorités modernes, et selon nos propres vues de l'histoire égyptienne, il s'agissait de Menephthah, le fils et successeur de Ramsès II. Menephthah était un prince faible, que les événements avaient favorisé, et qui avait ainsi été amené à avoir une opinion élevée de lui-même. Une grande invasion de l'Égypte s'était produite au début de son règne, qui avait été rencontrée et complètement repoussée, non pas par sa propre habileté ou bravoure, mais par l'habileté et la valeur de ses généraux. Menephthah lui-même avait ostensiblement évité de courir le moindre danger. Il prétendait être en communication directe avec les di...

Et Pharaon dit: Qui est le Seigneur, ... Jéhovah, ils ont fait mention, ce qui, s'il l'a pris pour le nom d'une divinité ou d'un roi, dont ils se sont déclarés les ambassadeurs, était un nom qu'il était n'avait jamais entendu parler d'auparavant; Et cela étant exprimé et prononcé, montre que ce nom n'est pas ineffable, ni illégal d'être prononcé, comme indiqué aux Juifs: que je devrais obéir à sa voix, laisser Israël va? Il ne connaissait pas d'aucun monarque supérieur à lui, dont il était obligé d'obéir à quelque égard, et en particulier dans cette raison, la démission du peuple d'Israël hors de sa terre, bien que c'était mais pendant une courte période: Je ne sais pas le Seigneur; Qui est cette Jéhovah qui a fait cette demande et nécessitait la démission d'Israël. Le Targum de Jonathan paraphrase,. "Je n'ai pas trouvé le nom de Jéhovah écrit dans le Livre des Angels, je n'ai pas peu...

3. MOÏSE ET AARON EN EGYPTE Chapitre S 4:29-5:23 Devant les anciens et devant Pharaon _1. Devant les anciens d'Israël ( Exode 4:29 )_ 2. Devant Pharaon, et sa réponse ( Exode 5:1 ) 3. L'oppression accrue ( Exode 5:5 ) 4. La plainte d'Israël et la prière de Moïse ( Exode 5:20 ) Les gens étaient disposés et crus. Remarquez qu'ils ont cru après que les signes aient été accomplis. La foi a été suivie par l'adoration. C'est presque une chose constitutionnelle pour le Juif de voir d'abord et ensuite de croire. Comparez avec Jean 20:26

CHAPITRE V. _ PHARAON REFUSE._ Exode 5:1 . Après quarante ans d'obscurité et de silence, Moïse rentre dans les salles magnifiques où il avait autrefois tourné le dos à une si grande place. La verge d'un berger est dans sa main, et un humble Hébreu à ses côtés. Les hommes qui le reconnaissent secouent la tête, et plaignent ou méprisent le fanatique qui avait gâché les perspectives les plus fulgurantes d'un rêve. Mais il a fait son choix depuis longtemps, et quelles que soient les inquiétudes qui l'assaillent maintenant, il faut tenir compte de son succès auprès de Pharaon ou de ses frères, non de la sagesse de sa décision. Il n'avait pas non plus raison de s'en repentir. La pompe d'une cour obséquieuse était une pauvre chose aux yeux d'un ambassadeur de Dieu, qui entrait dans le palais pour prononcer des paroles si hautes qu'elles n'étaient jamais sorties des lèv

Et Pharaon dit : Qui [est] l'Éternel, pour que j'obéisse à sa voix pour laisser partir Israël ? Je ne connais pas l'Éternel, et je ne laisserai pas partir Israël. Ver. 2. _Qui est le Seigneur ? _] Les attributs de Dieu montrent soit ce qu'il est, soit qui il est. A la question de Moïse - Qu'est-ce qu'il est ? - Dieu a donné une réponse courte, "Je suis." A cette seconde de Pharaon, Qui est-il ? - Dieu a fait une grande réponse, jusqu'à ce que Pharaon soit obligé de répondre lui-même, "Le Seigneur est juste....