Exode 5:4

And the king of Egypt said unto them, Wherefore do ye, Moses and Aaron, let the people from their works? get you unto your burdens. C'EST POURQUOI, MOÏSE ET AARON, LAISSEZ LE PEUPLE PARTIR DE SES ŒUVRES ... . Sans tenir compte de ce qu'ils avaient dit, le roi les traitait comme des démagogues turbulents, qui faisaient appel aux sentiments superstitieux du peuple, pour attiser la sédition et diffuser un esprit de mécontentement qui, se répandant dans un si vaste corps d'esclaves, pouvait mettre en danger le paix du pays....

4. _ Et le roi d'Egypte leur dit. _ Il est étonnant que le roi, dans l'excès de son arrogance, n'ait pas supplié plus cruellement ces serviteurs de Dieu, qu'il considérait comme les meneurs de la sédition. Mais il était sans aucun doute empêché par Dieu de procéder immédiatement à leur destruction. Par sa persévérance à résister à leur départ, il montrera plus clairement et au revoir combien il est important pour ses intérêts qu'il considère que le peuple reste en Egypte; comment se fait-il alors qu'il se contente d'une réprimande verbale et s'abstienne de verser leur sang, si ce n'était que Dieu protégeait ses serviteurs sous le bouclier de sa défense? Il les réprouve durement, en effet, et les condamne aux mêmes travaux, par lesquels le reste du peuple a été opprimé; mais comme il est notoire qu'une rigueur modérée ne satisfait jamais les tyrans, nous concluons qu'ils ont été conservé...

1-9 Dieu possédera son peuple, bien que pauvre et méprisé, et trouvera un temps pour plaider sa cause. Pharaon traita tout ce qu'il avait entendu avec mépris. Il n'avait aucune connaissance de Jéhovah, aucune crainte de lui, aucun amour pour lui et a donc refusé de lui obéir. Ainsi l'orgueil, l'ambition, la convoitise et la connaissance politique de Pharaon l'ont endurci à sa propre destruction. Ce que Moïse et Aaron demandent est très raisonnable, seulement de faire un voyage de trois jours dans le désert, et cela pour une bonne course. Nous sacrifierons au Seigneur notre Dieu. Pharaon était très déraisonnable, en disant que les gens étaient oisifs et parlaient donc d'aller au sacrifice. Il les dénature ainsi, pour avoir un prétexte à ajouter à leurs fardeaux. À ce jour, nous trouvons beaucoup plus disposés à critiquer leurs voisins, à passer au service de Dieu quelques heures épargnées...

Verset Exode 5:4. _ Pourquoi faites-vous, Moïse et Aaron _] Il laisse entendre que les Hébreux sont en état de révolte et accuse Moïse et Aaron d'être les chefs de file de la sédition. Cette accusation sans principes a été, dans des circonstances presque similaires, souvent répétée depuis. Les hommes qui ont travaillé pour amener la masse des gens ordinaires de l'ignorance, de l'irréligion et de la débauche générale des manières, à une connaissance d'eux-mêmes et de Dieu, et à une connaissance appropriée de leur devoir envers lui et les uns envers les autres, ont souvent été marqués comme mécontent de l'État et comme moteurs de la sédition parmi le peuple! Exode 5:17. _ Que les gens _] תפריעו _ taphriu _, de פרע _ para _, à _ lâche _ ou _ désengager _, ce que nous traduisons par _ let _

SOIT - i. e. empêcher....

PREMIER APPEL DE MOÏSE AU PHARAON ET AUGMENTATION DE L'OPPRESSION. EXPOSITION Exode 5:1 Après avoir obtenu l'adhésion du peuple israélite, Moïse et Aaron ont cherché une entrevue avec le monarque égyptien qui était maintenant en possession du trône. Selon la plupart des autorités modernes, et selon nos propres vues de l'histoire égyptienne, il s'agissait de Menephthah, le fils et successeur de Ramsès II. Menephthah était un prince faible, que les événements avaient favorisé, et qui avait ainsi été amené à avoir une opinion élevée de lui-même. Une grande invasion de l'Égypte s'était produite au début de son règne, qui avait été rencontrée et complètement repoussée, non pas par sa propre habileté ou bravoure, mais par l'habileté et la valeur de ses généraux. Menephthah lui-même avait ostensiblement évité de courir le moindre danger. Il prétendait être en communication directe avec les di...

Et le roi d'Egypte leur dit: ... pour qu'il n'était pas frappé stupide, comme Artapanus G, affiché auteur, dit: Pourquoi vous, Moïse et Aaron, laissez-vous les gens de leurs œuvres? Comme ils l'ont fait quand ils les ont rassemblés et les signes forgés devant eux; Quel pharaon il semble avoir entendu parler de et avait leurs noms très facilement: Obtenez-vous à vos charges; Cela ne signifie pas Moïse et Aaron, les ordonnant de s'avérer sur leur entreprise privée et familiale, mais les personnes qu'ils représentaient et sur le compte duquel ils sont venus; Et il est très probable que les aînés du peuple, au moins certains d'entre eux étaient avec eux, à qui ces mots pourraient être plus particulièrement dirigés. Voir Exode 3:18. g utt supra. (Apud Euseb. Praepar. Evangel. L. 9. c. 27. p. 434.)....

3. MOÏSE ET AARON EN EGYPTE Chapitre S 4:29-5:23 Devant les anciens et devant Pharaon _1. Devant les anciens d'Israël ( Exode 4:29 )_ 2. Devant Pharaon, et sa réponse ( Exode 5:1 ) 3. L'oppression accrue ( Exode 5:5 ) 4. La plainte d'Israël et la prière de Moïse ( Exode 5:20 ) Les gens étaient disposés et crus. Remarquez qu'ils ont cru après que les signes aient été accomplis. La foi a été suivie par l'adoration. C'est presque une chose constitutionnelle pour le Juif de voir d'abord et ensuite de croire. Comparez avec Jean 20:26

CHAPITRE V. _ PHARAON REFUSE._ Exode 5:1 . Après quarante ans d'obscurité et de silence, Moïse rentre dans les salles magnifiques où il avait autrefois tourné le dos à une si grande place. La verge d'un berger est dans sa main, et un humble Hébreu à ses côtés. Les hommes qui le reconnaissent secouent la tête, et plaignent ou méprisent le fanatique qui avait gâché les perspectives les plus fulgurantes d'un rêve. Mais il a fait son choix depuis longtemps, et quelles que soient les inquiétudes qui l'assaillent maintenant, il faut tenir compte de son succès auprès de Pharaon ou de ses frères, non de la sagesse de sa décision. Il n'avait pas non plus raison de s'en repentir. La pompe d'une cour obséquieuse était une pauvre chose aux yeux d'un ambassadeur de Dieu, qui entrait dans le palais pour prononcer des paroles si hautes qu'elles n'étaient jamais sorties des lèv

Et le roi d'Egypte leur dit : Pourquoi, Moïse et Aaron, détournez-vous le peuple de ses œuvres ? amenez-vous à vos fardeaux. _Ver 4. Laissez les gens de leurs œuvres. _] Moïse parle de sacrifice; Pharaon du travail. Tout semble devoir travailler à un esprit charnel, sauvant le service de Dieu ; rien de superflu que des devoirs religieux. _a_ Sénèque dit que les Juifs rejettent une septième partie de leur temps un jour de sabbat hebdomadaire. « À quelle fin est cette perte ? dit Judas. _un_ août, _De Civit. Dei._...