Exode 5:22

22. _ Et Moïse est revenu. _ Ce retour au Seigneur est ici utilisé dans un mauvais sens pour abandonner sa fonction; car Moïse n'est pas lié pour avoir prié calmement, ou, comme dans une situation d'urgence difficile, pour avoir humblement cherché le conseil du Seigneur; mais, laissant les hommes avec lesquels il avait affaire, pour être retournés dégoûtés à Dieu, pour exiger son renvoi. Il retourna donc vers Dieu, afin que toute l'entreprise fût abandonnée, comme s'il n'avait jamais été envoyé. C'est ce que les mots véhiculent, puisqu'il discute ouvertement avec Dieu, parce qu'il avait permis à son peuple d'être plus cruellement supplié, bien qu'Il lui ait promis la délivrance. A première vue, sa folie paraîtrait plus grande que celle de tout le peuple, parce qu'il accuse directement et ouvertement Dieu comme l'auteur de tout le mal que Pharaon a infligé; pourtant je ne doute pas, mais...

10-23 Les chefs de mission égyptiens étaient très sévères. Voyez ce que nous avons besoin de prier pour être délivrés des hommes méchants. Les chefs d'entreprise se plaignirent à juste titre à Pharaon: mais il les nargua. La méchanceté de Satan a souvent représenté le service et l'adoration de Dieu, comme un emploi convenable seulement pour ceux qui n'ont rien d'autre à faire, et les affaires seulement des oisifs; alors que c'est le devoir de ceux qui sont les plus occupés au monde. Ceux qui sont diligents à faire des sacrifices au Seigneur échapperont, devant Dieu, à la condamnation du serviteur paresseux, mais pas avec les hommes. Les Israélites auraient dû s'humilier devant Dieu et prendre pour eux la honte de leur péché; mais au lieu de cela, ils se disputent avec ceux qui devaient être leurs délivreurs. Moïse est retourné vers le Seigneur. Il savait que ce qu'il avait dit et fait ét...

Verset Exode 5:22. _ Et Moïse retourna vers le Seigneur _] Cela peut impliquer, soit qu'il y avait un _ lieu particulier _ dans lequel Moïse allait communier ordinairement avec Jéhovah; ou cela peut signifier ce genre de retour de cœur et d'affection vers Dieu, que tout esprit pieux se sent disposé à pratiquer en tout temps et en tout lieu. Le vieil adage s'appliquera ici: "Un _ cœur en prière _ ne manque jamais d'un _ lieu de prière _." _ Seigneur, pourquoi as-tu _ si _ diabolique supplié ce peuple? _] Il est certain que dans ce adresse Moïse utilise _ grande clarté de _ _ discours _. Que ce soit la progéniture d'une impatience éprouvante et d'une familiarité excessive, ou d'une foi forte qui lui a donné un accès plus que ordinaire au trône de son gracieux Souverain, il serait difficile de le dire. Ce dernier semble être le plus probable, car nous ne trouv

EXPOSITION Exode 5:22, Exode 5:23 Les deux frères n'ont pas répondu aux propos des officiers. Peut-être que leur cœur était trop plein pour parler; peut-être ne savaient-ils pas quoi dire. Quelle que soit la foi qu'ils avaient, il semblait sans aucun doute difficile que leur intervention, aussi ordonnée par Dieu qu'elle soit, n'eût encore produit qu'une aggravation de leur misère pour le peuple israélite. Ils ne pouvaient pas comprendre le cours de l'action divine. Dieu les avait avertis de ne pas s'attendre à un succès immédiat (Exode 3:19; Exode 4:21); mais il n'avait rien dit des mauvaises conséquences suite à leurs premiers efforts. On comprend ainsi qu

Et Moïse revint à l'Éternel, .... Bishop Patrick pense que cela indique non seulement que le Seigneur avait comparu à Moïse puisqu'il est entré en Égypte, mais qu'il y avait un endroit installé où il est apparu et où il pourrait avoir recours à lui sur toutes les occasions et on dit donc de lui retourner; Bien que cela puisse ne plus signifier plus que cela, plutôt que cela, au lieu de rester pour donner une réponse aux officiers, ce qu'il pourrait être à perte de faire, il est allé à Dieu, au trône de la grâce, par prière, comme il n'était pas à faire en cas de difficulté: Et dit: Seigneur, pourquoi tu as si mal prié ce peuple? ou les affligés et les a subis à être ainsi affligés; qui à attribuer à Dieu avait raison, quels que soient les moyens ou les instruments; Pour toutes les afflictions, c'est de lui et qui a toujours des raisons sages pour ce qu'il fait, comme il l'avait maintenan...

3. MOÏSE ET AARON EN EGYPTE Chapitre S 4:29-5:23 Devant les anciens et devant Pharaon _1. Devant les anciens d'Israël ( Exode 4:29 )_ 2. Devant Pharaon, et sa réponse ( Exode 5:1 ) 3. L'oppression accrue ( Exode 5:5 ) 4. La plainte d'Israël et la prière de Moïse ( Exode 5:20 ) Les gens étaient disposés et crus. Remarquez qu'ils ont cru après que les signes aient été accomplis. La foi a été suivie par l'adoration. C'est presque une chose constitutionnelle pour le Juif de voir d'abord et ensuite de croire. Comparez avec Jean 20:26

CHAPITRE V. _ PHARAON REFUSE._ Exode 5:1 . Après quarante ans d'obscurité et de silence, Moïse rentre dans les salles magnifiques où il avait autrefois tourné le dos à une si grande place. La verge d'un berger est dans sa main, et un humble Hébreu à ses côtés. Les hommes qui le reconnaissent secouent la tête, et plaignent ou méprisent le fanatique qui avait gâché les perspectives les plus fulgurantes d'un rêve. Mais il a fait son choix depuis longtemps, et quelles que soient les inquiétudes qui l'assaillent maintenant, il faut tenir compte de son succès auprès de Pharaon ou de ses frères, non de la sagesse de sa décision. Il n'avait pas non plus raison de s'en repentir. La pompe d'une cour obséquieuse était une pauvre chose aux yeux d'un ambassadeur de Dieu, qui entrait dans le palais pour prononcer des paroles si hautes qu'elles n'étaient jamais sorties des lèv

Et Moïse retourna vers l'Éternel, et dit: Seigneur, pourquoi as-tu si mal supplié ce peuple? pourquoi m'as-tu envoyé ? Ver. 22. _Et Moïse retourna vers le Seigneur. _] Il se détourna, comme pour parler à un ami, et pour se décharger dans le sein de Dieu. C'est le privilège des saints. _Voir Trapp sur "_ Mat 11:25 _"_...

EXODE 5:1 À EXODE 6:1 (Exode 5:1 f. etExode 5:4 E, le reste J). LE PREMIER REFUS DE PHARAON DE laisser partir Israël, et son augmentation de leurs fardeaux. La majeure partie de l'histoire est tirée de J, mais une partie de l'ouverture montre que E l'a également racontée. L'un parlait du Dieu d'Israël, l'autre du Dieu des Hébreux : tous deux relataient la demande de congé pour adorer. Observez en J la crainte primitive d'une approche de l'Être divin à moins qu'une offrande acceptable ne soit à portée de main ( Exode 5:3 , _cf._...

ET MOÏSE RETOURNA VERS LE SEIGNEUR . ou bien il faut entendre les mots dans le sens que leur donne la LXX ; _il se tourna vers le Seigneur,_ επεστρεψε προς κυριον; il s'adressait à Dieu dans la prière. Houbigant le rend, _puis Moïse, se tournant vers le Seigneur, lui dit ainsi._ REFLEXIONS. Nous avons ici, 1. Le mécontentement du peuple contre Moïse et Aaron. Comment injuste et inopportun? Sont-ils ceux qui mettent leur vie entre leurs mains pour les sauver, qu'on leur reproche de destructeurs ? Les meilleures actions, si elles ne réussissent pas immédiatement, nous exposeront souvent aux blâmes de ceux que nous entendons servir. 2. Application de Moïse à Dieu. Il a présenté une remontrance à Pharaon en vain ; mais il ne le fera pas avec Dieu. Il dénonce, se plaint et supplie de l'aide en cette période de détresse nécessaire. _Noter; _(1.) Nos souffrances peuvent augmenter, lorsque Di...