Exode 5:8

And the tale of the bricks, which they did make heretofore, ye shall lay upon them; ye shall not diminish ought thereof: for they be idle; therefore they cry, saying, Let us go and sacrifice to our God. CONTE - un nombre déterminé de briques. Les matériaux de leur travail ne devaient plus être fournis; et pourtant, comme la même quantité de produits était exigée chaque jour, il est impossible d'imaginer une cruauté plus aggravée - un spécimen plus parfait du despotisme oriental....

1-9 Dieu possédera son peuple, bien que pauvre et méprisé, et trouvera un temps pour plaider sa cause. Pharaon traita tout ce qu'il avait entendu avec mépris. Il n'avait aucune connaissance de Jéhovah, aucune crainte de lui, aucun amour pour lui et a donc refusé de lui obéir. Ainsi l'orgueil, l'ambition, la convoitise et la connaissance politique de Pharaon l'ont endurci à sa propre destruction. Ce que Moïse et Aaron demandent est très raisonnable, seulement de faire un voyage de trois jours dans le désert, et cela pour une bonne course. Nous sacrifierons au Seigneur notre Dieu. Pharaon était très déraisonnable, en disant que les gens étaient oisifs et parlaient donc d'aller au sacrifice. Il les dénature ainsi, pour avoir un prétexte à ajouter à leurs fardeaux. À ce jour, nous trouvons beaucoup plus disposés à critiquer leurs voisins, à passer au service de Dieu quelques heures épargnées...

Verset Exode 5:8. _ Et le conte des briques _] _ Conte _ signifie le _ nombre, _ de l'anglo-saxon [anglo-saxon], au _ nombre _, à compter, c. _ Car ils sont oisifs donc ils pleurent - Allons sacrifier _] Ainsi leur désir d'adorer le vrai Dieu d'une manière convenable était attribué à leur refus de travailler; une réflexion que les Égyptiens (en principe) de nos jours jettent sur ceux qui, tout en étant fervents d'esprit servant le Seigneur, ne sont pas paresseux dans leurs affaires. Exode 5:17....

EXPOSITION Exode 5:6 Les dirigeants ne se contentent pas toujours de refuser des demandes incommodes. Parfois, ils se mettent au travail avec beaucoup d'ingéniosité et de sagesse mondaine pour empêcher leur répétition. C'est particulièrement le cas lorsqu'ils ont peur de leurs pétitionnaires. Les Spartiates ont enlevé les Helots, qui avaient gagné leur liberté, par la Crypteia. Le massacre de Saint-Barthélemy a été causé par la revendication huguenote de la liberté de culte et la difficulté de la réprimer. Le Pharaon ne se contente pas maintenant de laisser les choses suivre leur cours, mais élabore un plan par lequel il espère écraser complètement les aspirations du peuple hébreu et se garantir contre la répétition d'un appel tel que celui qui lui avait été adressé par Moïse et Aaron. Les Israélites avaient récemment été employés principalement dans la fabrication de briques. Ils avaie...

Et le conte des briques, qu'ils ont fait de l'heretofore, vous allez sur eux, .... obligeez-les à faire et à apporter le même nombre de briques qu'ils avaient l'habitude de faire, alors que la paille leur a été amenée et les étant donné; Par lequel il apparaît, que leur tâche quotidienne était un tel nombre de briques: vous ne diminuerez pas de celui-ci; ne faisant aucune réduction du nombre de briques, en considération de leur perte de temps et de leur travail pour aller chercher de la paille d'autres endroits: car ils sont inactifs; et veulent être livré dans une disposition paresseuse, ce qui n'aurait besoin d'aucun moyen d'être enroulant à: Par conséquent, ils pleurent, allons nous sacrifier à notre Dieu; Suggérant que cette demande et pleurer de leur part ne se passaient pas d'un principe religieux, ni la grande vénération qu'ils avaient pour leur Dieu, mais de la paresse et de l...

3. MOÏSE ET AARON EN EGYPTE Chapitre S 4:29-5:23 Devant les anciens et devant Pharaon _1. Devant les anciens d'Israël ( Exode 4:29 )_ 2. Devant Pharaon, et sa réponse ( Exode 5:1 ) 3. L'oppression accrue ( Exode 5:5 ) 4. La plainte d'Israël et la prière de Moïse ( Exode 5:20 ) Les gens étaient disposés et crus. Remarquez qu'ils ont cru après que les signes aient été accomplis. La foi a été suivie par l'adoration. C'est presque une chose constitutionnelle pour le Juif de voir d'abord et ensuite de croire. Comparez avec Jean 20:26

CHAPITRE V. _ PHARAON REFUSE._ Exode 5:1 . Après quarante ans d'obscurité et de silence, Moïse rentre dans les salles magnifiques où il avait autrefois tourné le dos à une si grande place. La verge d'un berger est dans sa main, et un humble Hébreu à ses côtés. Les hommes qui le reconnaissent secouent la tête, et plaignent ou méprisent le fanatique qui avait gâché les perspectives les plus fulgurantes d'un rêve. Mais il a fait son choix depuis longtemps, et quelles que soient les inquiétudes qui l'assaillent maintenant, il faut tenir compte de son succès auprès de Pharaon ou de ses frères, non de la sagesse de sa décision. Il n'avait pas non plus raison de s'en repentir. La pompe d'une cour obséquieuse était une pauvre chose aux yeux d'un ambassadeur de Dieu, qui entrait dans le palais pour prononcer des paroles si hautes qu'elles n'étaient jamais sorties des lèv

_Et l'histoire des briques qu'ils ont fabriquées auparavant, vous la poserez dessus ; vous n'en diminuerez pas : car ils [sont] oisifs ; c'est pourquoi ils crient, disant : Allons [et] sacrifions à notre Dieu._ Ver. 8. _Car ils sont oisifs. _] J'ai entendu un grand homme dire une fois, dit Luther, _Necesse est otiosos esse homlies qui ista negotia religionis curant. _Ils doivent nécessairement être des oisifs qui sont tellement occupés par les affaires de la religion. _Voir Trapp sur "_ Exo 5:4 _"_...

EXODE 5:1 À EXODE 6:1 (Exode 5:1 f. etExode 5:4 E, le reste J). LE PREMIER REFUS DE PHARAON DE laisser partir Israël, et son augmentation de leurs fardeaux. La majeure partie de l'histoire est tirée de J, mais une partie de l'ouverture montre que E l'a également racontée. L'un parlait du Dieu d'Israël, l'autre du Dieu des Hébreux : tous deux relataient la demande de congé pour adorer. Observez en J la crainte primitive d'une approche de l'Être divin à moins qu'une offrande acceptable ne soit à portée de main ( Exode 5:3 , _cf._...

AUGMENTATION DE L'OPPRESSION 1. PHARAON ] probablement P. Merenptah. Voir sur Exode 1:8 . Sa cour peut avoir été à Zoan ou Tanis pendant les événements qui ont suivi : cp. Psaume 78:12 ; Psaume 78:43 ; LE SEIGNEUR DIEU D'ISRAËL ] Héb. « Jéhovah le Dieu d'Israël » : voir Exode 3:13 ; Exode 3:18 . De même, dans le v. suivant, Pharaon dit : 'Qui est Jéhovah ? Je ne connais pas Jéhovah.' Jéhovah n'étant pas connu et adoré en Egypte, Pharaon ne reconnaît pas son droit de lui commander....