Exode 5:16

And the taskmasters hasted them, saying, Fulfil your works, your daily tasks, as when there was straw. LES CHEFS DE MISSION ONT PRÉCIPITÉ ... OFFICIERS ... BATTUS. Comme les champs les plus proches étaient dénudés et que les gens devaient aller plus loin pour le chaume, il leur était impossible de répondre à la demande par le conte habituel des briques. `` Le passage à tabac des officiers est exactement ce que l'on aurait pu attendre d'un tyran oriental, en particulier dans la vallée du Nil, comme il ressort des monuments, que l'Égypte ancienne, comme la Chine moderne, était principalement gouvernée par le bâton (Taylor) . Le mode de passage à tabac était que le délinquant était étendu à plat sur le sol et généralement tenu par les mains et les pieds pendant que le châtiment était administré. («L'Egypte ancienne» de Wilkinson) (Deutéro...

10-23 Les chefs de mission égyptiens étaient très sévères. Voyez ce que nous avons besoin de prier pour être délivrés des hommes méchants. Les chefs d'entreprise se plaignirent à juste titre à Pharaon: mais il les nargua. La méchanceté de Satan a souvent représenté le service et l'adoration de Dieu, comme un emploi convenable seulement pour ceux qui n'ont rien d'autre à faire, et les affaires seulement des oisifs; alors que c'est le devoir de ceux qui sont les plus occupés au monde. Ceux qui sont diligents à faire des sacrifices au Seigneur échapperont, devant Dieu, à la condamnation du serviteur paresseux, mais pas avec les hommes. Les Israélites auraient dû s'humilier devant Dieu et prendre pour eux la honte de leur péché; mais au lieu de cela, ils se disputent avec ceux qui devaient être leurs délivreurs. Moïse est retourné vers le Seigneur. Il savait que ce qu'il avait dit et fait ét...

Verset Exode 5:16. _ Le défaut _ est _ chez vous. _] חטאת _ chatath _, le NAS, appartient à votre propre peuple. 1er. Parce qu'ils exigent des impossibilités; et deuxièmement, parce qu'ils nous punissent de ne pas faire ce qui ne peut être accompli....

EXPOSITION Exode 5:15 Sous le sentiment de l'injustice, les officiers israélites "sont venus et ont crié à Pharaon" (Exode 5:15), en supposant qu'il ne pouvait pas avoir voulu une telle injustice et cruauté manifestes. Ils étaient conscients d'avoir fait tout leur possible et d'avoir échoué simplement parce que la chose requise était impossible. Sûrement le roi comprendrait cela, s'ils le signalaient, et autoriserait la paille comme avant, ou diminuerait le nombre de briques. Mais le roi n'avait aucun désir de justice et n'en faisait même pas semblant. Il n'a demandé aucun détail, n'a ordonné aucune enquête sur le motif de la plainte; mais se tourna vers les plaignants avec le cri du coucou: «Paresseux, oisifs, sinon vous n'avez pas eu le temps de venir ici; allez, travaillez, allez, travaillez. Ensuite, les of

Il n'y a pas de paille à vos serviteurs, que ce soit comme si l'habitude d'être, qu'ils supposaient que Pharaon ne connaissait rien de, et par lequel il apparaît que l'ordre donné par Pharaon, Exode 5:6, Exode 5:10. Et ils nous disent, font de la brique, même s'ils n'avaient pas de paille pour la faire ou la brûler avec: et voici, tes serviteurs sont battus; Parce que le même nombre de briques n'est pas fait comme heretofore, mais la faute est dans ces propres personnes; Les maîtres des tâches, qui ont envoyé les personnes à l'étranger pour devenir paille ou chaume eux-mêmes et ne pouvaient donc pas faire les mêmes briques qu'avant; ou "ton peuple péché" N, la culpabilité est la leur: ou par ton peuple, on entend les Israélites, qu'ils appellent les gens de Pharaon à gagner leur faveur avec lui; Et puis le sens est,

3. MOÏSE ET AARON EN EGYPTE Chapitre S 4:29-5:23 Devant les anciens et devant Pharaon _1. Devant les anciens d'Israël ( Exode 4:29 )_ 2. Devant Pharaon, et sa réponse ( Exode 5:1 ) 3. L'oppression accrue ( Exode 5:5 ) 4. La plainte d'Israël et la prière de Moïse ( Exode 5:20 ) Les gens étaient disposés et crus. Remarquez qu'ils ont cru après que les signes aient été accomplis. La foi a été suivie par l'adoration. C'est presque une chose constitutionnelle pour le Juif de voir d'abord et ensuite de croire. Comparez avec Jean 20:26

CHAPITRE V. _ PHARAON REFUSE._ Exode 5:1 . Après quarante ans d'obscurité et de silence, Moïse rentre dans les salles magnifiques où il avait autrefois tourné le dos à une si grande place. La verge d'un berger est dans sa main, et un humble Hébreu à ses côtés. Les hommes qui le reconnaissent secouent la tête, et plaignent ou méprisent le fanatique qui avait gâché les perspectives les plus fulgurantes d'un rêve. Mais il a fait son choix depuis longtemps, et quelles que soient les inquiétudes qui l'assaillent maintenant, il faut tenir compte de son succès auprès de Pharaon ou de ses frères, non de la sagesse de sa décision. Il n'avait pas non plus raison de s'en repentir. La pompe d'une cour obséquieuse était une pauvre chose aux yeux d'un ambassadeur de Dieu, qui entrait dans le palais pour prononcer des paroles si hautes qu'elles n'étaient jamais sorties des lèv

Il n'y a pas de paille donnée à tes serviteurs, et ils nous disent : Fais des briques ; et voici, tes serviteurs [sont] battus ; mais la faute [est] dans ton propre peuple. Ver. 16. _Mais la faute est dans ton propre peuple. _] _Effugiunt corvi, vexat censura columbas. _Comme un homme est ami, son affaire est close. Et là où la haie est basse, un homme peut faire de grands bonds légers. Ou, comme dit le Français, _Qui son chien vult tuer, la rage luy met sus,_ Celui qui a l'intention de tuer un chien, déclare qu'il est fou. C'était assez de la faute dans l'Israël de Dieu, qu'ils ne soient pas malheureux....

EXODE 5:1 À EXODE 6:1 (Exode 5:1 f. etExode 5:4 E, le reste J). LE PREMIER REFUS DE PHARAON DE laisser partir Israël, et son augmentation de leurs fardeaux. La majeure partie de l'histoire est tirée de J, mais une partie de l'ouverture montre que E l'a également racontée. L'un parlait du Dieu d'Israël, l'autre du Dieu des Hébreux : tous deux relataient la demande de congé pour adorer. Observez en J la crainte primitive d'une approche de l'Être divin à moins qu'une offrande acceptable ne soit à portée de main ( Exode 5:3 , _cf._...

AUGMENTATION DE L'OPPRESSION 1. PHARAON ] probablement P. Merenptah. Voir sur Exode 1:8 . Sa cour peut avoir été à Zoan ou Tanis pendant les événements qui ont suivi : cp. Psaume 78:12 ; Psaume 78:43 ; LE SEIGNEUR DIEU D'ISRAËL ] Héb. « Jéhovah le Dieu d'Israël » : voir Exode 3:13 ; Exode 3:18 . De même, dans le v. suivant, Pharaon dit : 'Qui est Jéhovah ? Je ne connais pas Jéhovah.' Jéhovah n'étant pas connu et adoré en Egypte, Pharaon ne reconnaît pas son droit de lui commander....