Pour si le mot prononcé par les anges - La révélation dans l'Ancien Testament. Il a été effectivement donné par Yahvé, mais c'était l'opinion commune des Hébreux que c'était par le ministère des anges; voir Actes 7:38, Actes 7:53 notes et Galates 3:19 note, où ce point est pleinement considéré. Comme Paul parlait ici de la supériorité du Rédempteur sur les anges, il était au point de se référer au fait que la Loi avait été donnée par le ministère des anges.

Était inébranlable - Était ferme - βέβαιος bebaios; établi - établi. Ce n'était pas vacillant et fluctuant. Il déterminait ce qu'était le crime et était ferme dans sa punition. Il n'a pas cédé aux circonstances; mais s'il n'est pas obéi à tous égards, il dénonce la punition. L'idée ici n'est pas que tout a été «accompli», mais c'est que la loi ainsi donnée ne peut pas être violée impunément. Il n'était pas prudent de le violer, mais il a remarqué le moindre échec à céder une parfaite obéissance à ses exigences.

Et chaque transgression - Littéralement, "aller au-delà, passer." Cela signifie chaque cas de «non-respect» de la loi.

Et la désobéissance. - Chaque instance de «ne pas entendre» la Loi - παρακοὴ parakoē - et par conséquent, chaque instance de désobéissance. Le mot ici est opposé à «l'entendre», ou y prêter attention - et le sens de l'ensemble est que la moindre infraction à la Loi était à coup sûr punie. Il ne prévoyait aucune indulgence dans le péché; il exigeait une obéissance rapide, implicite et entière. "J'ai reçu une juste récompense." A été strictement puni. Soumis à un châtiment égal. Tel était le caractère de la loi. Il menaçait de punir chaque infraction et ne prévoyait aucune transgression sous quelque forme que ce soit; comparer Nombres 15:30.

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