Jaques 4:3

Vous demandez et ne recevez pas - C'est-à-dire que certains d'entre vous demandent, ou que vous demandez à certaines occasions. Tout en cherchant en général ce que vous désirez par la lutte, et sans égard aux droits des autres, vous priez parfois. Il n'est pas rare que des hommes qui partent en guerre prient ou se procurent les services d'un aumônier pour prier pour eux. Il arrive parfois que les cupides et les querelleurs; que ceux qui vivent pour faire du tort aux autres et qui aiment les litiges, prient. Ces hommes peuvent être des professeurs de religion. Ils maintiennent une forme de culte dans leurs familles. Ils prient pour le succès de leurs engagements mondains, bien que ces engagements soient tous basés sur la convoitise. Au lieu de rechercher la propriété, ils peuvent glorifier Dieu et faire le bien; afin de soulager les pauvres et les affligés; afin qu'ils soient les patrons du savoir, de la philanthropie et de la religion, ils le font pour vivre dans la splendeur et pouvoir choyer leurs convoitises. Il n'est en effet pas très courant que des personnes ayant de telles fins et buts de vie prient, mais elles le font parfois; car, hélas! il y a beaucoup de professeurs de religion qui n'ont pas d'objectifs plus élevés que ceux-ci, et bon nombre de ces professeurs estiment que la cohérence exige qu'ils observent une certaine forme de prière. Si ces personnes ne reçoivent pas ce qu'elles demandent, si elles ne réussissent pas dans leurs plans, elles ne devraient pas le déclarer comme une preuve que Dieu n'entend pas la prière, mais comme une preuve que leurs prières sont offertes pour des objets inappropriés, ou avec des motifs.

Parce que vous demandez mal - Vous le faites en vue de l'auto-indulgence et de la satisfaction charnelle.

Que vous puissiez le consommer selon vos convoitises - Marge, "plaisirs". C'est le même mot qui est utilisé dans Jaques 4:1, et rendu les convoitises. La référence est aux gratifications sensuelles, et le mot inclurait tout ce qui vient sous le nom de plaisir sensuel, ou appétit charnel. Ce n'était pas qu'ils puissent avoir une vie décente et confortable, ce qui ne serait pas inconvenant à désirer, mais qu'ils pouvaient avoir les moyens de s'habiller et de vivre de manière luxueuse; peut-être le moyen de grosses gratifications sensuelles. Prières offertes pour que nous ayons les moyens de la sensualité et de la volupté, nous n'avons aucune raison de supposer que Dieu répondra, car il n'a pas promis d'entendre de telles prières; et il devient que quiconque prie pour la prospérité du monde et pour le succès dans les affaires, examine ses motifs avec le plus grand examen. Nulle part la tromperie n'est plus susceptible de s'infiltrer que dans de telles prières; nulle part nous ne sommes plus susceptibles de nous tromper en ce qui concerne nos véritables motifs que lorsque nous allons devant Dieu et demandons le succès dans nos emplois mondains.