Commentaire Biblique par Albert Barnes
Jean 10:34-38
Jésus leur a répondu - La réponse de Jésus se compose de deux parties. Le premier Jean 10:34 montre qu'ils ne devraient pas s'opposer à son utilisation du mot Dieu, même s'il n'était qu'un homme. Le deuxième Jean 10:37 répète substantiellement ce qu'il avait dit auparavant, a laissé la même impression, et pour en prouver il a fait appel à ses œuvres.
Dans votre loi - Psaume 82:6. Le mot «loi» ici, est utilisé pour inclure l'Ancien Testament.
J'ai dit - Le psalmiste a dit, ou Dieu a dit par le psalmiste.
Vous êtes des dieux - Cela a été dit des magistrats en raison de la dignité et de l'honneur de leur fonction, et cela montre que le mot hébreu traduit par "dieu", אלהים ̀ e lohiym, à cet endroit pourrait être appliqué à l'homme. Une telle utilisation du mot est cependant rare. Voir les instances dans Exode 7:1; Exode 4:16.
À qui la parole de Dieu est venue - C'est-à-dire qui étaient ses serviteurs, ou qui ont reçu leur dignité et leur honneur uniquement parce que la loi de Dieu leur a été confiée. «La Parole de Dieu» signifie ici le commandement de Dieu; sa commission à eux de faire justice.
L'Écriture ne peut pas être brisée - Voir Matthieu 5:19. L'autorité de l'Écriture est définitive; il ne peut pas être mis de côté. Le sens est: «Si, par conséquent, l'Écriture utilise le mot« dieu »אלהים ̀ e lohiym tel qu'il est appliqué aux magistrats, il règle la question qu'il est juste d'appliquer le terme à ceux qui sont en fonction et en charge. S'il leur est appliqué, il peut l'être à d'autres dans des bureaux similaires. Il ne peut donc pas être blasphématoire d'utiliser ce mot comme applicable à un personnage beaucoup plus élevé que de simples magistrats comme le Messie.
Que le Père a sanctifié - Le mot «sanctifier» avec nous signifie sanctifier; mais ce n'est pas ici son sens, car le Fils de Dieu a toujours été saint. Le mot original signifie mettre à part un usage commun à un usage sacré; à se consacrer à un but sacré et à désigner ou consacrer à un office sacré. Tel est le sens ici. Dieu a consacré ou désigné son Fils pour être son Messager ou Messie pour l'humanité. Voir Exode 28:41; Exode 29:1, Exode 29:44; Lévitique 8:3.
Et envoyé dans le monde - En tant que Messie, une fonction bien plus élevée que celle des magistrats.
Je suis le Fils de Dieu - Cela les Juifs ont évidemment compris comme étant la même chose que de dire qu'il était égal à Dieu. Cette expression il s'était souvent appliquée à lui-même. La signification de ce lieu peut être ainsi exprimée: «Vous m'accusez de blasphème. Le fondement de cette accusation est l'utilisation du nom de Dieu, ou Fils de Dieu, appliqué à moi-même; pourtant ce même terme est appliqué dans les Écritures aux magistrats. Son utilisation montre qu'il est juste de l'appliquer à ceux qui occupent des fonctions importantes (voir les notes de Jean 10:34). Et surtout vous, Juifs, ne devez pas tenter de fonder une accusation de blasphème sur l'application d'une parole au Messie qui, dans vos propres Écritures, s'applique à tous les magistrats. Et nous pouvons remarquer ici:
- Que Jésus n'a pas nié qu'il voulait appliquer le terme à lui-même.
- Il n'a pas nié qu'il lui était correctement appliqué.
- Il n'a pas nié que cela impliquait qu'il était Dieu. Il a seulement affirmé qu'ils n'étaient pas cohérents et n'étaient pas autorisés à porter une accusation de blasphème pour l'application du nom à lui-même.
Les oeuvres de mon Père - Les oeuvres mêmes que fait mon Père. Voir Jean 5:17; «Mon Père travaille jusque-là, et je travaille.» Voir la note sur cet endroit. Les œuvres de son Père sont celles que Dieu seul peut faire. Comme Jésus les a fait, cela montre que le nom «Fils de Dieu», impliquant l'égalité avec Dieu, lui était correctement appliqué. Cela montre de manière concluante qu'il voulait être compris comme prétendant être égal à Dieu. Les Juifs l'ont donc naturellement compris Jean 10:39, et ils se sont retrouvés avec cette impression en tête.
Croyez aux œuvres - Même si vous ne me créditez pas, considérez mes œuvres, car elles prouvent que je viens de Dieu. Personne ne pouvait les faire s'il n'était pas envoyé de Dieu.
Le père est en moi ... - Le plus intimement lié. Voir Jean 5:36. Cette expression désigne l'union la plus intime - telle qu'elle ne peut exister dans aucun autre cas. Voir Matthieu 11:27; Remarques, Jean 17:21.