Je prierai le Père - Ceci se réfère à son intercession après sa mort et son ascension au ciel, car cette prière devait être liée à leur observation de ses commandements. De quelle manière il intercède au ciel pour son peuple, nous ne le savons pas. Le fait, cependant, est clairement indiqué, Romains 8:34; Hébreux 4:14; Hébreux 7:25. C'est à la suite de son intercession au ciel que nous obtenons toutes nos bénédictions, et c'est à travers lui que nos prières doivent être présentées et rendues efficaces devant Dieu.

Un autre consolateur - Jésus avait été pour eux un conseiller, un guide, un ami, pendant qu'il était avec eux. Il les avait instruits, avait supporté leurs préjugés et leur ignorance, et leur avait donné une consolation dans les temps de découragement. Mais il était sur le point de les quitter maintenant pour aller seul dans un monde hostile. L'autre Consolateur devait être donné en compensation de son absence, ou pour remplir les fonctions qu'il aurait faites s'il était resté personnellement avec eux. Et de cela nous pouvons apprendre, en partie, quelle est la fonction de l'Esprit. Il s'agit de fournir à tous les chrétiens l'instruction et la consolation qui seraient données par la présence personnelle de Jésus, Jean 16:14. Pour les apôtres, c'était surtout pour leur inspirer la connaissance de toute vérité, Jean 14:26; Jean 15:26. En plus de cela, il est venu convaincre les hommes du péché. Consultez les notes à Jean 16:8. Il était juste qu'un tel agent soit envoyé dans le monde:

  1. Parce que cela faisait partie du plan que Jésus monte au ciel après sa mort.
  2. À moins qu'un agent céleste ne soit envoyé pour faire avancer l'œuvre du salut, l'homme la rejetterait et périrait.
  3. Jésus ne pouvait pas être personnellement et physiquement présent en tous lieux avec la multitude de personnes qui devraient croire en lui. Le Saint-Esprit est omniprésent et peut les atteindre tous. Consultez les notes à Jean 16:7.
  4. C'était manifestement une partie du plan de rédemption que chacune des personnes de la Trinité accomplisse son œuvre appropriée: le Père en envoyant son Fils, le Fils en faisant l'expiation et en intercédant, et l'Esprit en appliquant l'œuvre au cœur des hommes. .

Le mot traduit par «Consolateur» est utilisé dans le Nouveau Testament cinq fois. Dans quatre cas, il est appliqué au Saint-Esprit - Jean 14:16, Jean 14:26; Jean 15:26; Jean 16:7. Dans l'autre cas, il est appliqué au Seigneur Jésus - 1 Jean 2:1; «Nous avons un avocat (Paraclet - Consolateur) auprès du Père, Jésus-Christ le juste.» Il n'est donc utilisé que par John. Le verbe dont il est tiré a de nombreuses significations. Son sens propre est de nous en appeler un Actes 27:2; puis en appeler un pour nous aider, comme avocat dans un tribunal; puis exhorter ou implorer, prier ou implorer, comme le fait un avocat, et réconforter ou consoler, en suggérant des raisons ou des arguments de consolation. Le mot «consolateur» est fréquemment utilisé par les écrivains grecs pour désigner un avocat devant un tribunal; celui qui intercède; un moniteur, un enseignant, un assistant, un assistant. Il est donc quelque peu difficile de fixer le sens précis du mot. Il peut être traduit soit par un avocat, un moniteur, un enseignant ou un assistant. Ce qu'est l'office du Saint-Esprit à cet égard doit être appris de ce qu'on nous dit ailleurs qu'il fait. Nous apprenons en particulier des récits que notre Sauveur fait de son travail que cette fonction était:

1. réconforter les disciples; être avec eux en son absence et pourvoir à sa place; et cela est correctement exprimé par le mot Consolateur.

2. pour leur enseigner ou leur rappeler la vérité; et cela pourrait être exprimé par le mot moniteur ou enseignant, Jean 14:26; Jean 15:26.

3. pour les aider dans leur travail; pour défendre leur cause ou pour les aider à défendre la cause de la religion dans le monde et à amener les pécheurs à la repentance; et cela peut être exprimé par le mot avocat, Jean 16:7. C'est aussi par l'Esprit qu'ils ont pu se présenter devant les rois et les magistrats, et parler hardiment au nom de Jésus, Matthieu 10:2. Celles-ci semblent comprendre toutes les significations du mot dans le Nouveau Testament, mais aucun mot dans notre langue n'exprime pleinement le sens de l'original.

Pour qu'il demeure avec vous pour toujours - Non pas qu'il doive rester avec vous pendant quelques années, comme je l'ai fait, puis vous quitter, mais soyez avec vous dans tous les lieux à la fin de votre vie. Il sera votre guide et votre accompagnateur constant.

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