Jean 18:31

Jugez-le ... - Les Juifs ne l'avaient pas directement informé qu'ils l'avaient jugé et déclaré digne de mort. Pilate leur dit donc de s'enquérir de la facilité; pour vérifier la preuve de sa culpabilité, et pour décider de ce que la loi de Moïse prononça. On a douté que cela leur ait donné le pouvoir de le mettre à mort, ou si ce n'était pas plutôt une directive pour eux d'enquêter sur l'affaire et de lui infliger, s'ils le jugeaient coupable, le léger châtiment qu'ils étaient encore. à la liberté d'infliger aux criminels. Le premier est probablement prévu. Comme ils ont déjà menti, ils ont déjà déterminé qu'à leur avis cette affaire exigeait le châtiment de la mort, de même dans leur réponse à Pilate ils ont laissé entendre qu'ils s'étaient prononcés là-dessus et qu'il devait mourir. Ils le pressèrent donc toujours sur son attention et refusèrent d'obéir à son injonction de le juger.

Ce n'est pas légal ... - Les Juifs avaient coutume de mettre à mort des personnes encore dans un tumulte populaire Actes 7:59-6, mais ils n'avaient en aucun cas le pouvoir de le faire de manière régulière. Quand ils ont établi pour la première fois le plan d'arrêter le Sauveur, ils l'ont fait pour le tuer Matthieu 26:4; mais on ne sait pas s'ils avaient l'intention de le faire secrètement, ou dans un tumulte, ou par le concours du gouverneur romain. Les Juifs eux-mêmes disent que le pouvoir d'infliger la peine capitale a été enlevé environ 40 ans avant la destruction du temple; mais il est encore probable qu'au temps du Christ, ils avaient le pouvoir de déterminer les cas capitaux dans les cas qui se rapportaient à la religion (Josèphe, Antiq., b. 14: Jean 1, section 2; comparer Jewish Wars, b. 6 chapitre 2, section 4). Dans ce cas, cependant, on suppose que leur condamnation devait être confirmée par le gouverneur romain. Mais il est admis de toutes parts qu'ils n'avaient pas ce pouvoir en cas de séditions, de tumultes ou de trahison contre le gouvernement romain. S'ils avaient ce pouvoir en cas de blasphème et d'irréligion, ils n'osaient pas l'exercer ici, car ils avaient peur du tumulte parmi le peuple Matthieu 26:5; par conséquent, ils ont cherché à introduire l'autorité de Pilate. Pour ce faire, ils se sont efforcés de faire apparaître qu'il s'agissait d'un cas de sédition et de trahison, et qui exigeait donc l'intervention du gouverneur romain. C'est donc sur cette accusation qu'ils l'ont interpellé, Luc 23:2. Ainsi, un tumulte pourrait être évité, et l'odieux de le mettre à mort qu'ils attendaient tomberait, non sur eux-mêmes, mais sur Pilate!