Celui qui vient d'en haut - Le Messie, représenté comme descendant du ciel. Voir Jean 3:13; Jean 6:33; Jean 8:23. On a douté que le reste de ce chapitre contienne les paroles de «Jean-Baptiste» ou de «l'évangéliste». La première est l'opinion la plus probable, mais il est difficile de la décider et elle n'a que très peu d'importance.

Est avant tout - Dans la nature, le rang et l'autorité. «Est supérieur à tous les prophètes» Hébreux 1:1; "À tous les anges" Hébreux 1:4, "et est au-dessus de tout l'univers comme son Seigneur souverain", Romains 9:5; Éphésiens 1:21; Colossiens 1:15; 1 Corinthiens 15:25.

Celui qui est de la terre - Celui qui n'a pas de nature supérieure à la nature humaine. Les prophètes, les apôtres et Jean étaient des hommes comme les autres, nés de la même manière et tombés, comme les autres, dans la poussière. Voir Actes 14:15. Jésus avait une nature supérieure à l'homme et «devait» donc être exalté par-dessus tout.

Est terrestre - Est humain. Est inférieur à celui qui vient du ciel. Participe à son origine, qui est inférieure et corrompue.

Parole de la terre - Son enseignement est inférieur à celui de celui qui vient du ciel. Il est comparativement obscur et imparfait, pas complet et clair, comme l'enseignement de celui qui vient d'en haut. C'était le cas de tous les prophètes; et même avec Jean-Baptiste, par rapport à l'enseignement du Christ.

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