Jean 8:23

And he said unto them, Ye are from beneath; I am from above: ye are of this world; I am not of this world. ET IL LEUR DIT: VOUS VENEZ D'EN BAS; JE SUIS D'EN HAUT: VOUS ÊTES DE CE MONDE; JE NE SUIS PAS DE CE MONDE. Il contraste Lui-même ici, pas comme dans Jean 3:31, simplement avec les messagers de Dieu nés sur terre, mais avec les hommes jaillissaient et respiraient un élément opposé du sien, ce qui rendait impossible que lui et eux aient une communion actuelle ou qu'ils habitent éternellement ensemble. Voir à nouveau la note à Jean 7:34 et à Jean 8:44 ci-dessous....

23. _ Vous êtes d'en bas, je suis d'en haut. _ Comme ils ne méritaient pas qu'il leur enseigne, il a seulement voulu les frapper avec des reproches exprimés en peu de mots, car dans ce passage il déclare qu'ils ne reçoivent pas sa doctrine, parce qu'ils ont un une aversion totale pour le royaume de Dieu. Sous les mots _ world _ et _ ci-dessous, _ il inclut tout ce que les hommes possèdent naturellement, et donc souligne le désaccord qui existe entre son Évangile et l'ingéniosité et la sagacité de l'esprit humain; car l'Évangile est la sagesse céleste, mais notre esprit rampe sur la terre. Aucun homme, par conséquent, ne sera jamais qualifié pour devenir un disciple de Christ, tant que Christ ne l'aura pas formé par son Esprit. Et de là vient que la foi se trouve si rarement dans le monde, parce que toute l'humanité est naturellement opposée et opposée au Christ, sauf ceux qu'il élève pa...

21-29 Ceux qui vivent dans l'incrédulité sont à jamais perdus s'ils meurent dans l'incrédulité. Les Juifs appartenaient à ce monde maléfique présent, mais Jésus était de nature céleste et divine, de sorte que sa doctrine, son royaume et ses bénédictions ne conviendraient pas à leur goût. Mais la malédiction de la loi est abolie pour tous ceux qui se soumettent à la grâce de l'Évangile. Rien d'autre que la doctrine de la grâce du Christ ne sera un argument assez puissant, et nul autre que l'Esprit de la grâce du Christ ne sera un agent assez puissant pour nous faire passer du péché à Dieu; et cet Esprit est donné, et cette doctrine est donnée, pour agir uniquement sur ceux qui croient en Christ. Certains disent: Qui est ce Jésus? Ils lui permettent d'avoir été un prophète, un excellent enseignant et même plus qu'une créature; mais ne peut pas le reconnaître comme par-dessus tout, Dieu bén...

Verset 23. _ Vous venez d'en bas _] Vous êtes capable de meurtre, et de vous assassiner aussi, parce que vous n'avez rien de Dieu en vous. Vous êtes tout à fait _ terrestres, sensuels _ et _ diaboliques _. Ils ont vérifié ce caractère en assassinant le Seigneur Jésus; et beaucoup d'entre eux par la suite, pour échapper à la famine, c., _ mettre un terme _ à leur propre vie....

VOUS ÊTES D'EN BAS - L'expression de legs, ici, est opposée à l'expression d'en haut. Cela signifie que vous êtes de la terre ou que vous êtes influencé par des passions terrestres, sensuelles et corrompues. Vous êtes gouverné par les opinions et les sentiments les plus bas et les plus vils, tels que ceux qui sont opposés au ciel, et ceux qui ont leur origine sur terre ou en enfer. JE VIENS D'EN HAUT - Du ciel. Mes opinions sont célestes et mes paroles auraient dû être interprétées ainsi. VOUS ÊTES DE CE MONDE - Vous pensez et agissez comme les hommes corrompus de ce monde. JE NE SUIS PAS DE CE MONDE - Mes opinions sont au-dessus de ces notions terrestres et corrompues. Le sens du verset est: «Votre référence à l'auto-meurtre montre que vous êtes terrestre et corrompu dans vos opinions. Vous êtes gouverné par les passions folles des hommes et ne pouvez penser qu’à celles-ci. Nous v...

EXPOSITION. Versets 7: 53-8: 11 (8) les péricopes adultères. (a) Excursus sur l'authenticité de Jean 7: 53-43 Jean 7:53-43. Il est de notre devoir d'examiner les différents motifs sur lesquels ce passage a été presque universellement conclu d'avoir formé aucune partie du quatrième évangile d'origine; puis les motifs internes sur lesquels il a été rejeté et certaines des spéculations quant à son origine et à son valeur. Les doutes ont une authenticité du passage des quatrième et cinquième siècles de l'Église orientale, à la fois sur des terrains externes et internes. L'autorité et la pratique d'Augustin, d'Ambroise et de Jérôme lui ont donné un lieu de repos en toute sécurité jusqu'à ce que la critique d'Erasmus a réveillé le doute. Calvin a exprimé une opinion plus favorable à ce sujet. Jansenius l'a rejeté. Gritius l'a considéré comme un ajout à l'Évangile de John de la main

Et il leur dit: .... sur cette mauvaise remarque de la leur et interroge sur ses mots: YE viennent de dessous: non seulement de la Terre, de terreuse et telle aussi de la Terre, et comme hommes charnels; Mais même de l'enfer, ils étaient les enfants du diable; Ils respiraient son esprit, parlaient sa langue et ont fait ses convoitises, comme dans Jean 8:44. Je viens d'en haut; Pas par rapport à son corps humain, qu'il n'a pas apporté avec lui du ciel, qui a été formé ci-dessous, dans le ventre de la Vierge; Sinon, il n'aurait pas été la graine de la femme, le fils d'Abraham, David et Mary: Mais que ce soit en ce qui concerne sa nature divine et sa personne, il était de Dieu, le Fils de Dieu, le seul engendré du Père, qui a ensuite passé dans sa poitrine et était au paradis au-dessus à cette époque; ou à sa mission, qui venait du ciel. Vous êtes de ce monde; Ils étaient, comme ils sont...

Jean 8:12. _ puis parle de la part de Jésus à nouveau, en disant que je suis la lumière du monde: celui qui me suive ne marchera pas dans l'obscurité, mais aura la lumière de la vie. Les pharises _. Ces guêpes le piquaient toujours; Quand il les a conduits une fois, ils sont vite retournés pour l'attaquer à nouveau: «les pharisiens». Jean 8:13. _ Dit donc lui, tu es alignée de toi-même; ton disque n'est pas vrai. Jésus répondit et leur dit; Bien que je supporte un record de moi-même, mais mon disque est vrai: car je sais que je suis venu, et où je vais; mais vous ne pouvez pas dire d'où je viens, et où aller. Tu juge après la chair; Je juge aucun homme. _. Il n'est pas venu à cette fin la première fois; il viendra une seconde fois pour juger toute l'humanité....

MONDE Le grec "kosmos" signifie "système-monde". (Jean 12:25); (Jean 12:31); (Jean 7:7). (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 13:8). _...

CHAPITRE 8 _1. La femme adultère. ( Jean 8:1 .)_ 2. La lumière du monde. ( Jean 8:12 .) 3. Son témoignage concernant lui-même et le Père. ( Jean 8:13 .) 4. Ses déclarations solennelles. ( Jean 8:21 .) 5. Avant qu'Abraham fût, je suis. ( Jean 8:48 .) Le premier verset appartient au chapitre précédent. Les officiers revinrent sans lui, témoignant que «jamais homme n'a parlé comme cet homme». Nicodème osa sa timide défense. Alors chacun se rendit dans sa maison tandis que le Seigneur se rendait au mont des Oliviers. L'histoire de