Jean 8:3

And the scribes and Pharisees brought unto him a woman taken in adultery; and when they had set her in the midst, ET LES SCRIBES ET LES PHARISIENS - déjoués dans leurs tentatives d'hier, et espérant le piéger de cette nouvelle manière, "lui amenèrent une femme adultère; et quand ils l'avaient placée au milieu, ...

3. _ Et les scribes et les pharisiens lui apportent. _ Il est assez clair que ce passage était autrefois inconnu des Églises grecques; et certains conjectures qu'il a été apporté d'un autre endroit et inséré ici. Mais comme il a toujours été reçu par les Églises latines, et se trouve dans de nombreux manuscrits grecs anciens, et ne contient rien d'indigne d'un Esprit apostolique, il n'y a aucune raison pour que nous refusions de l'appliquer à notre avantage. Quand l'évangéliste dit que _ les scribes lui ont amené une femme, _ il veut dire que cela a été fait par un accord entre eux, afin de poser des pièges pour le Christ. Il mentionne expressément _ les pharisiens, _ parce qu'ils étaient les principaux personnages au rang des _ scribes _ In adoptant cette prétention de calomnie, ils affichent une énorme méchanceté, et même leurs propres lèvres les accusent; car ils ne déguisent pas qu'...

1-11 Christ n'a pas trouvé de faute avec la loi, ni excusé la culpabilité du prisonnier; il ne supporta pas non plus le prétendu zèle des pharisiens. Ceux qui jugent les autres sont auto-condamnés et font pourtant la même chose. Tous ceux qui sont de toute façon appelés à blâmer les fautes des autres, sont particulièrement soucieux de se regarder par eux-mêmes et de rester purs. Dans cette affaire, Christ a assisté à la grande œuvre pour laquelle il est venu dans le monde, à savoir amener les pécheurs à la repentance; non pas pour détruire, mais pour sauver. Il visait à amener non seulement les accusés à se repentir, en lui montrant sa miséricorde, mais aussi les procureurs, en leur montrant leurs péchés; ils ont pensé à l'insnuer, il a cherché à les convaincre et à les convertir. Il a refusé de se mêler du bureau du magistrat. De nombreux crimes méritent une peine beaucoup plus sévère q...

Verset Jean 8:3. _ Une femme adultère _] Certains écrivains popes disent que son nom était _ Susanna _; qu'elle était épousée d'un vieil homme décrépide, nommé _ Manassé _; qu'elle est morte sainte en Espagne, où elle avait suivi St. _ James _. Ces récits que Calmet judicieux qualifie correctement de _ fables _. Il est admis que l'adultère était extrêmement répandu à cette époque, si courant qu'ils avaient cessé de mettre la loi en vigueur contre lui. Les eaux de la jalousie n'étaient plus ivres, les coupables ou les suspects de ce crime étant si nombreux; et les hommes qui étaient eux-mêmes coupables n'osaient pas juger leurs femmes présumées, car on croyait que les eaux n'auraient aucun effet néfaste sur la femme, si le mari lui-même avait été criminel. Voir l'ensemble du processus sur les eaux de la jalousie dans les notes sur...

EXPOSITION. Versets 7: 53-8: 11 (8) les péricopes adultères. (a) Excursus sur l'authenticité de Jean 7: 53-43 Jean 7:53-43. Il est de notre devoir d'examiner les différents motifs sur lesquels ce passage a été presque universellement conclu d'avoir formé aucune partie du quatrième évangile d'origine; puis les motifs internes sur lesquels il a été rejeté et certaines des spéculations quant à son origine et à son valeur. Les doutes ont une authenticité du passage des quatrième et cinquième siècles de l'Église orientale, à la fois sur des terrains externes et internes. L'autorité et la pratique d'Augustin, d'Ambroise et de Jérôme lui ont donné un lieu de repos en toute sécurité jusqu'à ce que la critique d'Erasmus a réveillé le doute. Calvin a exprimé une opinion plus favorable à ce sujet. Jansenius l'a rejeté. Gritius l'a considéré comme un ajout à l'Évangile de John de la main

Et les scribes et les pharisiens, .... Les membres du Sanhedrim, qui avaient été si missièrement déçus la veille, n'étaient pas moins diligents et industrieux de leur méchante façon, à la recherche de toutes les opportunités et à prendre tous les avantages contre Christ; Et croyants, ils avaient eu quelque chose en quoi d'en les élever et l'amener à la disgrâce ou à un danger, ils le poursuivent; et. apporté à lui une femme prise à l'adultère; qui, comme certaines conjectures, aurait pu être prises dedans la veille, dans l'un de leurs stands; être attiré par l'intempérance et la joie charnelle, qui, à cette fièvre, ils se sont grandement adversés; qui montre qu'ils étaient loin d'attirer le Saint-Esprit à ce moment-là sur eux; qu'au contraire, ils sont tombés dans les mains et sous le pouvoir de l'esprit impural: qui était cette femme, n'est pas matériel à savoir; Ce qui est prétendu êtr...

Jean 7:53. _ et chaque homme est allé à sa propre maison _. Jean 8:1. _ Jésus est allé à la mont des olives. _. C'est-à-dire que chaque homme est allé chez sa maison pour se reposer, Jésus a donc trouvé reposer en prière secrète sur le mont des olives. Il y a un contraste très frappant ici; Il est dommage d'avoir apporté la scie divisée à travers le milieu de ces phrases consécutives charmantes. Jean 8:2. _ et tôt le matin, il revint dans le temple et tout le monde est venu à lui; et il s'assit et leur a appris. _. C'est toujours la posture à l'est; Les enseignants sont assis et les auditeurs se tiennent. Nous devrons peut-être essayer ce plan un de ces jours; Cela pourrait être mieux pour moi, et aussi pour vous. Il

CHAPITRE 8 _1. La femme adultère. ( Jean 8:1 .)_ 2. La lumière du monde. ( Jean 8:12 .) 3. Son témoignage concernant lui-même et le Père. ( Jean 8:13 .) 4. Ses déclarations solennelles. ( Jean 8:21 .) 5. Avant qu'Abraham fût, je suis. ( Jean 8:48 .) Le premier verset appartient au chapitre précédent. Les officiers revinrent sans lui, témoignant que «jamais homme n'a parlé comme cet homme». Nicodème osa sa timide défense. Alors chacun se rendit dans sa maison tandis que le Seigneur se rendait au mont des Oliviers. L'histoire de

CHAPITRE 17 LA FEMME PRISE À L'ADULTÈRE. « Et ils allèrent chacun dans sa maison ; mais Jésus alla au mont des Oliviers. Et tôt le matin, il revint dans le temple, et tout le peuple vint à lui ; et il s'assit, et les enseigna. Et les scribes et les pharisiens amènent une femme adultère ; et l'ayant placée au milieu, ils lui dirent : Maître, cette femme a été prise en adultère, sur le fait même. Or, dans la loi, Moïse nous a commandé de lapider ceux-là ; que dis-Tu donc d'elle ? Et ils dirent cela, le tentant, afin d'avoir de quoi l'accuser. Mais Jésus se baissa et, de son doigt, écrivit sur le sol. Mais quand ils continuèrent à le lui demander, il se leva et leur dit : Celui qui est sans péché parmi vous, qu'il lui jette d'abord la pierre. Et de nouveau, il se baissa et, avec son doigt, écrivit sur le sol. Et eux, quand ils l'entendirent, sortirent un à un, depuis l'aîné jusqu'au derni...

Et les scribes et les pharisiens lui amenèrent une femme adultère ; et quand ils l'eurent mise au milieu, Ver. 3. _Et les scribes, &c. _] _Deest haec historia apud quamplurimos interprète. _(Béza.)...