Commentaire Biblique par Albert Barnes
Jérémie 49:7-22
Edom s'étendait le long du sud de Juda, de la frontière de Moab sur la mer Morte à la Méditerranée et aux déserts d'Arabie, et entretenait la même relation avec Juda que Moab entretenait avec le royaume d'Israël. Bien qu'expressément réservé à l'attaque de Moïse Deutéronome 2:5, une longue querelle a amené les Edomites à entretenir une hostilité si amère contre Juda, qu'ils ont exulté avec une joie cruelle sur la prise de Jérusalem par les Chaldéens, et montra une grande cruauté envers ceux qui les poussaient à se réfugier.
Parmi les prophéties contre Edom, les huit premiers versets d'Abdias se trouvent également dans Jérémie (voir les références marginales). Comme Jérémie l'a écrit avant la prise de Jérusalem, et Obadiah apparemment après celle-ci (voir Jérémie 49:13), il peut sembler certain qu'Abdias a copié de Jérémie. D'autres ont tenu le point de vue inverse; tandis que certains considèrent que les deux prophètes peuvent tous deux avoir fait usage commun de certaines prédictions anciennes. Voir l'introduction à Obadiah.
La prophétie est divisible en trois strophes. Dans le premier Jérémie 49:7, le prophète décrit Edom comme frappé par la terreur.
Teman - Une bande de terre au nord-est d'Edom, mise ici pour Edom en général. Ses habitants faisaient partie de ces «enfants d'Orient» réputés pour leur sagesse, en raison de leur habileté dans les proverbes et les dictons sombres.
Dwell deep - Jérémie 49:3. Il est conseillé aux Dédanites, qui avaient l'habitude de parcourir le territoire édomite avec leurs caravanes, de se retirer autant que possible dans les déserts arabes pour être à l'écart des envahisseurs.
Traduisez-le: "Si les vignerons viennent chez vous, ils ne laisseront aucun glanage: s'ils volent la nuit, ils détruiront leur remplissage."
Mais - Pour. La raison pour laquelle les envahisseurs détruisent Edom si complètement. Ses lieux secrets sont les cachettes des montagnes de Séir.
Sa semence - La semence d'Ésaü, les Édomites; ses frères sont les nations jointes à lui dans la possession du pays, Amalek, et peut-être les Siméonites; ses voisins sont Dedan, Tema, Buz.
Comme avec Moab Jérémie 48:47 et Ammon Jérémie 49:6, il y a donc pitié pour Edom. Les veuves seront protégées, et chez les orphelins d'Edom, la nation ressuscitera.
Traduisez-le: "Voici, ceux dont la règle était de ne pas boire de la coupe boiront sûrement, etc." Ce n'était pas la manière ordinaire du peuple de Dieu de souffrir de sa colère: mais maintenant, quand ils boivent la coupe de vin de la fureur Jérémie 25:15, comment ceux qui ne sont pas dans l'alliance le peuvent avec lui espérer s'échapper?
La deuxième strophe, le châtiment d’Edom.
Rumeur - Ou, "révélation".
Ambassadeur - Ou, messager, i. e., héraut. Le métier d'un ambassadeur est de négocier, d'un héraut de porter un message.
Petit ... - Plutôt petit parmi les nations, i. e., sans importance politique.
La «terriblesse» d’Edom consistait en ce que ses villes étaient taillées sur les flancs de roches inaccessibles, d’où elle pouvait soudainement descendre pour une guerre prédatrice, et se retirer dans sa solidité sans crainte de représailles.
Les fentes de la roche - Ou, les solidités de Sela, la cité-rocher, Petra (voir Ésaïe 16:1).
La colline - i. e., Bozrah.
Mieux, "Et Edom deviendra une terreur: tout passant sera terrifié, et frissonnera etc."
Voisin ... - Admah et Zeboim.
Un fils d'homme - i. e., "N'importe quel homme." De 536 a.d. en avant, Petra disparaît soudainement des pages de l'histoire. Ce n'est qu'au siècle présent que son véritable site a été découvert.
Conclusion de la strophe. La chute d'Edom est comparée à l'état d'un troupeau inquiété par un ennemi fort comme un lion Jérémie 4:7, et rapide comme un aigle.
Le gonflement de la Jordanie - Ou, la fierté de la Jordanie, les fourrés sur ses rives (note de référence marginale).
Contre l'habitation des forts - Ou, au pâturage permanent. Le lion sort de la jungle pour attaquer la bergerie, sûr d'y trouver des moutons à cause du pâturage pérenne (à feuilles persistantes): «mais je vais soudain le faire (le troupeau, Edom) fuir d'elle (ou lui, le pâturage) . »
Et qui est un élu ... - Mieux, et je nommerai dessus, la terre abandonnée d'Edom, celui qui est choisi, i. e., mon dirigeant choisi Nebucadnetsar.
Qui me désignera l'heure? - Le plaignant, en notifiant une action, devait mentionner l'heure à laquelle le défendeur doit se présenter (voir la marge). Yahvé s’identifie à Nabuchodonosor Jérémie 25:9 et montre le désespoir de la cause d’Edom. Car qui est comme Yahvé, son égal en puissance et en puissance? Qui osera plaider avec lui et remettre en question son droit? etc.
Sûrement le moins ... - Au contraire, ils les inquiéteront sûrement, les faibles du troupeau: leur pâturage sera certainement frappé de terreur sur eux. Aucun berger ne peut résister à Nebucadnetsar Jérémie 49:19, mais tous fuient et laissent les brebis sans protection. Là-dessus, les Chaldéens entrent et traitent le pauvre petit troupeau si barbare, que la bergerie même est horrifiée de leur cruauté.
Est déplacé - Tremblements.
Au cri ... - L'arrangement est beaucoup plus poétique en hébreu, Le cri - à la mer de Suph (Exode 10:19 note) est entendu son son.
Nabuchodonosor descendra comme un aigle, emblème de la rapidité.