Mais sa chair sur lui sera douloureuse - Dr. Le bien le rend, «sa chair tombera loin de lui». C'est évidemment une représentation de l'état de l'homme après sa mort. Il serait éloigné de l'espoir et de ses amis. Son corps serait engagé dans la tombe, et son esprit irait dans le monde des ombres. L'image dans l'esprit semble avoir été que sa chair souffrirait. Il ferait froid et frisquet, et serait dévoré par les vers. Il semble y avoir eu une impression que l'âme en serait consciente dans sa demeure lointaine et silencieuse, et la description est donnée de la tombe comme si le corps y était conscient, et le retour à la poussière a été accompagné de douleur. Cette pensée est celle qui rend la tombe si sombre maintenant. Nous pensons à nous-mêmes dans ses ténèbres et sa fraîcheur. Nous supposons insensiblement que nous y serons conscients. Et par conséquent, nous redoutons tellement la résidence solitaire, triste et sombre dans la tombe. Le sens du mot rendu "devra avoir de la douleur" - כאב kâ'ab - est "être endolori, affligé, affligé, triste." C'est par l'imagination que la douleur est ici attribuée au cadavre. Mais Job n'était pas seul dans ce cas. Nous ressentons tous la même chose quand nous pensons à la mort.

Et son âme en lui pleurera - L'âme qui est en lui sera triste; c'est-à-dire au pays des ombres. Alors Virgile, parlant de la mort de Lausus, dit:

Tum vita per auras

Concessit moesta ad manes, corpusque reliquit.

Aeneid x. 819.

L'idée de Job est qu'il laisserait tous les conforts de cette vie; ce serait séparé de la famille et des amis; il irait seul et triste au pays des ombres et de la nuit. Job le redoutait. Il aimait la vie; et dans le monde futur, tel qu'il lui était présenté, il n'y avait rien à charmer et à attirer. Là, il s'attendait à errer dans l'obscurité et la tristesse; et de ce monde sombre, il s'attendait à ne plus revenir pour toujours. Eichhorn, cependant, a rendu ce verset de manière à lui donner une signification différente, qui est peut-être la vraie.

Nur über sich ist er betrübt;

Nur sich betrauert er.

«Ses ennuis ne concernent que lui-même; son chagrin ne concerne que lui-même. Selon cela, l'idée est qu'il doit supporter tous ses chagrins seul et pour lui-même. Il est coupé des vivants et n'a pas le droit de partager les joies et les peines de sa postérité, ni les siennes. Il n'a aucune connaissance de quoi que ce soit qui les concerne, et ils ne participent pas à ses chagrins. Quel flot de lumière et de joie aurait été déversé sur son âme par l'espérance chrétienne et par la révélation de la vérité qu'il y a un monde de lumière et de joie parfaites pour les justes - dans le ciel! Et quels remerciements devons-nous au grand auteur de notre religion - à celui qui est «la résurrection et la vie» - pour que nous soyons autorisés à regarder la tombe avec un cœur plein de paix et de joie!

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