Il habitera dans son tabernacle - On ne sait pas ce qu'il faut entendre comme indiqué ici. Certains supposent que le mot à comprendre est âme et que le sens est «son âme», c'est-à-dire que lui-même «habitera dans sa tente». Rosenmuller, Noyes, Wemyss et d'autres supposent que le mot est terreur. «La terreur (בלהה ballâhâh) habitera dans sa tente», le même mot qui est utilisé au pluriel dans le verset précédent. C'est sans aucun doute le bon sens; et l'idée est que sa tente abandonnée sera un lieu de terreur - un peu, peut-être, alors que nous parlons d'une maison abandonnée comme «hantée». Il se peut que Bildad se réfère à une peur superstitieuse telle que nous nous connectons parfois, et presque toujours dans l'enfance, à l'idée d'une maison dans laquelle personne ne vit.

Parce qu'il ne lui appartient plus - Ce n'est plus le sien. C'est un logement abandonné et sans locataire.

Le soufre doit être dispersé - Le soufre a toujours été l'image de la désolation. Rien ne poussera sur un champ couvert de soufre; et le sens ici est que sa maison serait complètement désolée et abandonnée. Rosenmuller et Noyes supposent qu'il y a ici une allusion à une destruction soudaine, telle que celle de Sodome et Gomorrha. Grotius doute qu'il se réfère à cela ou à la foudre. D'autres supposent que la foudre est mentionnée ici et dans Genèse 19:24; Deutéronome 29:23. Cependant, je ne vois aucune preuve ici, qu'il y ait une référence à Sodome et Gomorrha, ou qu'il y ait une allusion à la foudre. Si l'allusion avait été à Sodome, elle aurait été plus complète. C'était un cas «juste au point» de l'argument; et le fait que c'était exactement au point, et aurait fourni aux amis de Job une telle preuve irréfragalbe de la position qu'ils défendaient, et qu'elle n'est pas travaillée dans la texture même de leur argument, est une démonstration complète, à mon l'esprit, que cet événement remarquable n'est pas mentionné ici. La seule chose nécessairement impliquée dans la langue qui nous est présentée est que le soufre, emblème de la désolation, serait dispersé sur sa demeure, et que sa demeure serait entièrement désolée.

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