Deutéronome 29:23

And that the whole land thereof is brimstone, and salt, and burning, that it is not sown, nor beareth, nor any grass groweth therein, like the overthrow of Sodom, and Gomorrah, Admah, and Zeboim, which the LORD overthrew in his anger, and in his wrath: TOUTE LA TERRE EST FAITE DE SOUFRE, DE SEL ET DE FEU, AFIN QU’ELLE N’Y SOIT NI SEMÉE, NI PORTÉE, NI AUCUNE HERBE Y POUSSE. Le manque total de verdure, avec l'apparence d'une désolation totale dans de nombreuses régions de Palestine, est l'une des caractéristiques les plus frappantes de son état actuel (voir les notes à Lévitique 26:32 - Lévitique 26:35). COMME LE RENVERSEMENT DE SODOME, GOMORRHE, ADMAH ET ZEBOIM. [ kªmahpeekat ...

22-28 L'idolâtrie serait la ruine de leur nation. Ce n'est pas nouveau pour Dieu de porter des jugements désolants sur un peuple proche de lui dans la profession. Il ne fait jamais cela sans raison. Il nous concerne de chercher la raison, afin que nous puissions rendre gloire à Dieu et nous avertir. Ainsi la loi de Moïse laisse les pécheurs sous la malédiction et déracinés du pays du Seigneur; mais la grâce du Christ envers les pécheurs pénitents, croyants, les replante dans leur pays; et ils ne seront plus tirés vers le haut, étant gardés par la puissance de Dieu....

La description est empruntée aux caractéristiques locales de la mer Morte et de ses environs. Les villes de la vallée de Siddim étaient fertiles et bien arrosées (comparer Genèse 13:1) jusqu'à ce qu'elles soient dévastées par la colère de Dieu Genèse 19:24. La ruine d'Israël et de sa terre devrait être du même ordre (comparer Lévitique 26:31; Psaume 107:34; Sophonie 2:9). L'état désolé de Palestine actuellement, et les traces de la fertilité et de la prospérité antérieures, sont attestés par chaque voyageur....

EXPOSITION. Renouvellement de l'alliance dans les plaines de Moab. (Deutéronome 29-30.). Le premier verset de ce chapitre est placé dans le texte hébraïque à la fin de Deutéronome 28: 1-5 ; mais dans le lxx. et vulgate L'arrangement est comme dans la version autorisée, où il apparaît comme le titre de la section qui suit. Dans cette section, il contient une adresse à la population par Moïse, dans laquelle il les appelait à entrer à nouveau dans l'alliance avec le Seigneur, qui avait été achevé à Horeb; dénonce l'apostasie comme ce qui conduirait certainement à leur être rejeté de Dieu; l'assure au même moment de la volonté de Dieu de les restaurer si elles se repentent sincèrement et le retourner; Et une fois de plus, des ensembles de la bénédiction et de la malédiction, et les adoucit de choisir la bénédiction. Deutéronome 29:1. À côté de l'alliance qu'il a

[Et que] toute la terre de celui-ci [est] soufre et sel,. [et] brûler, ... c'est devenue dépassé stérile, car toute ces terres est là où il y a des mines sulfureuses, des fosses de sel ou des montagnes brûlantes; Ce ne serait pas que cela soit, ou a été le cas de la terre de Judée à un sens littéral strict; Seules celles-ci sont des expressions utilisées pour montrer la stérilité de celui-ci, ce qui est son cas à ce jour, non par la nature de son sol changé, mais à travers la descente des habitants de celui-ci; À quelle heure il accepte mieux qu'à l'époque de sa chute entre les mains des Chaldéens, qui ont laissé des hommes dedans pour les usines et les vinedresseurs. Aben Ezra comprend cela comme une prière à Dieu, que la terre pourrait être brûlée; c'est-à-dire pour les péchés du peuple: [que] il n'est pas semé, ni porte, ni aucune herbe ne se cultive dans celle-ci; ne pas être semé,...

25. LA RÉPÉTITION DE L'ALLIANCE ET LA RÉPÉTITION DE LA MALÉDICTION CHAPITRE 29 _1. La répétition de l'alliance ( Deutéronome 29:1 )_ 2. La répétition de la malédiction ( Deutéronome 29:16 ) Les paroles de l'alliance sont une fois de plus rappelées à leur mémoire. Une fois de plus, toute la bonté du Seigneur envers eux est dévoilée par Moïse, comment le Seigneur avait traité l'Egypte et comment leurs yeux avaient vu les signes et les grands miracles. (Les versets 5 et 6 sont les paroles directes de Jéhovah, se terminant par la déclaration : « Je suis l'Éternel, ton Dieu. ») Encore une fois, les quarante années sont mentionnées, pendant lesquelles leurs vêtements et leurs chaussures n'ont pas vieilli. Dieu a pris soin d'eux et a pourvu à leurs bes

DISCOURS D'ADIEU DE MOSE Deutéronome 4:1 , Deutéronome 27:1 ; Deutéronome 28:1 ; Deutéronome 29:1 ; Deutéronome 30:1 . Avec le vingt-sixième chapitre, la partie centrale entièrement homogène du livre du Deutéronome se termine, et elle le conclut très dignement. Il prescrit deux cérémonies qui sont destinées à exprimer solennellement le sentiment de reconnaissance que l'amour de Dieu, manifesté dans tant de lois et de préceptes, couvrant les détails les plus communs de la vie, aurait dû faire le

Deutéronome 29:23 [Et que] tout son pays [est] du soufre et du sel, [et] brûlant, [qu'] on n'y sème, ni ne porte, ni aucune herbe n'y pousse, comme le renversement de Sodome et Gomorrhe , Admah et Zeboim, que l'Éternel a renversés dans sa colère et dans sa colère. Ver. 23. _Et ne porte pas d'herbe. _] Comme on dit, il n'y a pas de terrain où le grand Turc a jadis mis le pied ; tant de déchets qu'il fait, et tant de désolation qu'il laisse derrière lui. _Comme le renversement de Sodome et Gomorrhe. _] _Voir Trapp sur "_ Gen 19:24 _" _ _Voir Trapp sur "_ Gen 19:25 _"_ Admah et Zeboim.] Les deux villes voisines de Sodome et de Gomorrhe étaient les pires et les pires pour leur voisinage, comme Hamath l'a fait pour Damas. Zec 9:2 Dieu les a renversés, et ne s'est pas repenti. Jer 20:16 Et que tout son pays est de soufre et de sel.

DEUTÉRONOME 29:1 appartient, comme dans l'héb. Bible, au chapitre précédent. C'est la fin formelle du grand discours (Deutéronome 4:44 , Deutéronome 12-26, Deutéronome 28). Deutéronome 29 (saufDeutéronome 29:1 ) et Deutéronome 30 forment ostensiblement le troisième discours de Moïse, au cours duquel Israël est exhorté à obéir à Yahvé et à entrer en relations d'alliance avec Lui (Deutéronome 29:2 ), paroles de l'avertissement (Deutéronome 29:16 ) étant suivi de paroles de promesse ...

_VER. _23. _TOUT SON PAYS EST DE SOUFRE, DE SEL ET DE FLAMMES_ - Totalement désolée et dévastée : l'allusion est à la destruction de_ Sodome et de Gomorrhe_ par le feu et le soufre, et au bitume et au sel avec lesquels les plaines stériles de ceux autrefois fertiles les villes ont ensuite abondé. VoirOsée 11:8 ....